Considérant les nombreux visages de la réalisation spirituelle - les nuls

Si vous avez lu les histoires des grands mystiques et des sages du monde, vous trouvez que les expériences spirituelles se présentent sous une forme éblouissante de formes et de tailles. Par exemple:

• Certains Amérindiens chamans entrent dans des états altérés dans lesquels ils voyagent vers d'autres dimensions pour trouver des alliés et d'autres ressources de guérison pour leurs membres de la tribu.
• Certains Hindous font l'expérience de puissantes secousses d'énergie connues sous le nom de kundalini, qui entrent dans des états de félicité qui durent des heures ou se fondent en union avec des divinités comme Shiva ou Kali.

stigmates (marques ressemblant aux blessures de la crucifixion du Christ) dans leurs mains et leurs pieds. La Bible hébraïque est remplie d'histoires de prophètes et de patriarches qui rencontrent Jéhovah sous une forme ou une autre - le feu dans le buisson ardent, la voix dans le tourbillon, et ainsi de suite.

Bien que de telles expériences dramatiques puissent avoir un impact spirituel transformateur sur un individu, elles peuvent ou non être éclairantes, comme le Bouddhisme le comprend. En fait, la plupart des traditions du bouddhisme minimisent l'importance des visions, des voix, des pouvoirs, des énergies et des états altérés, prétendant qu'elles détournent les pratiquants du vrai but de l'effort spirituel - un aperçu direct et libérateur de la nature essentielle de la réalité.

L'enseignement bouddhiste fondamental de l'impermanence suggère que même les expériences spirituelles les plus puissantes vont et viennent comme des nuages ​​dans le ciel. Le point de pratique est de réaliser une vérité si profonde et fondamentale qu'elle ne change pas parce que ce n'est pas une expérience du tout; c'est la nature de la réalité elle-même. Cette réalisation indéniable et inaltérable est connue sous le nom d'éveil

. Un des enseignements de base de Bouddha était les

quatre nobles vérités , dans lesquelles il expliquait la nature et la cause de la souffrance et indiquait une «voie à huit voies» pour son élimination. Ce chemin aboutit à l'illumination, connue aussi sous le nom de «libération du cœur sûr», dans laquelle se dissout tout sens de séparation - et avec elle les émotions négatives et les états mentaux basés sur l'illusion de la séparation comme la cupidité, la colère, la jalousie, et la peur. (Les bouddhistes ont des opinions différentes sur ce qui est révélé lorsque ce sentiment de séparation disparaît.) Bouddha a également enseigné que tous les êtres ont le même potentiel d'illumination que lui. Au lieu de se considérer comme un cas spécial exalté, Bouddha a souligné qu'il était juste un être humain avec les mêmes tendances et tentations intérieures que les autres.L'une des vérités auxquelles il s'est éveillé sous l'arbre Bodhi - l'arbre de l'illumination et de la sagesse - était cette égalité spirituelle essentielle. La seule chose qui distingue les êtres ordinaires d'un Bouddha, a-t-il enseigné, ce sont les points de vue déformés, les attachements et les émotions aversives qui bloquent la vérité de nos yeux.

Toutes les traditions du bouddhisme seraient sans aucun doute d'accord sur les enseignements fondamentaux de l'illumination - après tout, ces enseignements viennent des discours les plus anciens et les plus universellement acceptés du Bouddha. Les traditions diffèrent, cependant, sur le contenu de l'illumination et les moyens précis pour l'atteindre. Quel est le but réel de la vie spirituelle? Qu'est-ce que vous éveillez à - et comment y arrivez-vous? Croyez-le ou non, les réponses à ces questions ont réellement changé au cours des siècles à mesure que le bouddhisme évoluait.

La plupart des traditions croient que leur version de l'illumination est exactement la même que la version de Bouddha. Certains prétendent même que la leur est la seule vraie version - la réalisation profonde et secrète que le Bouddha n'a jamais osé révéler au cours de sa vie. D'autres commentateurs insistent sur le fait que la réalisation de maîtres bouddhistes ultérieurs a porté à la fois la pratique et l'éveil à des dimensions que Bouddha lui-même n'avait jamais prévues. Quelle que soit la vérité, les traditions diffèrent nettement d'une manière significative.