Kabbalah For Dummies Cheat Sheet - Para Dummies

Par Arthur Kurzweil

Comprendre la Kabbale commence par étudier les essences fondamentales, ou sefirot, et les écrits écrits centraux des traditionalistes de la Kabbale. Découvrez quelques bénédictions et prières communes que vous pouvez transmettre quotidiennement et les grands jours saints à Kaballah.

Les Sefirot: Les Dix Essences Fondamentales de la Kabbale

Une notion fondamentale dans la Kabbale est la croyance que le monde est créé et soutenu par dix canaux ( sefirot ) de l'abondance divine. Les sefirot sont complexes, chacune avec beaucoup de significations et de gradations différentes. Deux d'entre eux, Keter et Da'at, sont interchangeables selon que les sefirot sont vues du point de vue de Dieu ou de la perspective humaine.

Les sept sefirot inférieurs agissent directement sur le monde (alors que les séfirot au-dessus d'eux sont des aspects abstraits de la conscience) et ils ont chacun une personnalité biblique qui leur est associée. Ces associations fonctionnent de deux manières: On peut en comprendre davantage sur les figures bibliques à travers les séfirot qui leur sont liées, et on peut en apprendre plus sur la nature de chaque sefirah en voyant sa figure biblique correspondante.

• Keter (couronne): Keter est la Volonté Divine et la source de tout plaisir et plaisir. Keter contient tous les pouvoirs qui activent l'âme.

• Chochmah (sagesse): Chochmah est une connaissance intuitive et intuitive. C'est aussi ce qui distingue et crée.

• Binah (compréhension): Binah est le pouvoir analytique et synthétique de l'esprit. C'est la source de l'analyse logique.

• Da'at (connaissance): Da'at est l'accumulation de ce qui est connu. C'est la constatation abstraite des faits et la cristallisation de la conscience en termes de conclusions.

• Hessed (bonté): Hessed est l'impulsion irrépressible de l'expansion. C'est la source de l'amour, l'inclination vers les choses, et ce qui donne de soi. La personnalité biblique associée à Chesed est Abraham.

• Guevoura (force): Guévoura est retenue et concentration. C'est le retrait intérieur des forces et la source d'énergie de la haine, de la peur, de la terreur, de la justice, de la retenue et du contrôle. La personnalité biblique associée à Gevurah est Isaac.

• Tiferet (beauté): Tiferet est l'harmonie, la vérité, la compassion et la beauté. C'est l'équilibre des pouvoirs d'attraction et de répulsion. La personnalité biblique associée à Tiferet est Jacob.

• Netzach (victoire): Netzach est la source de la conquête et la capacité de vaincre. C'est l'envie de faire avancer les choses. La personnalité biblique associée à Netzach est Moïse.

• Hod (splendeur): Hod est la persistance ou la retenue.C'est le pouvoir de répudier les obstacles et de persévérer; c'est aussi la source de l'humilité. La personnalité biblique associée à Hod est Aaron.

• Yesod (fondation): Yesod est le véhicule ou le transporteur d'une chose ou d'une condition à l'autre. C'est le pouvoir de la connexion et de la capacité ou de la volonté de construire des ponts, de créer des liens et de communiquer avec les autres. La personnalité biblique associée à Yesod est Joseph.

• Malkhout (royaume): Malkhout est la souveraineté, la règle et le réceptacle ultime. C'est la réalisation du potentiel et de la Présence Divine. La personnalité biblique associée à Malkhout est David.

Liste de lecture: Œuvres classiques de la Kabbale

Si vous souhaitez en savoir plus sur Kaballah, la collection d'œuvres répertoriées ici par ordre alphabétique est considérée comme l'un des livres écrits les plus importants des kabbalistes traditionnels à travers l'histoire:

• Le Bahir: Composé de 60 paragraphes; un commentaire mystique sur les versets du livre de la Genèse; considéré comme l'un des premiers travaux majeurs de la Kabbale

• Le Midrash: Compilations d'écrits créés au cours des siècles suivant la compilation du Talmud qui servent à expliquer le texte biblique. Les deux divisions principales sont Midrash Halacha (explorations légales) et Midrash Aggadah (folklore).

• La Mishnah: Compilation des traditions orales du judaïsme codifié par Rabbi Judah le Prince vers 200 CE

• Sefer Yetzirah: Un des premiers livres kabbalistiques; traite des principes fondamentaux de la Kabbale, en particulier les dix sefirot

• Le Shulkhan Aruch: Littéralement "la table préparée; "Le code autoritaire de la loi juive compilé par le grand kabbaliste, Rabbi Joseph Karo, au 16ème siècle

• Le Talmud: Composé de la Mishna, la Guemara (commentaires rabbiniques sur la Mishna, contenant des discussions juridiques, des légendes, histoire, informations techniques, et plus) et des commentaires importants sur les deux; un travail multivolume d'abord édité vers 550 CE et ajouté au cours des siècles

• Tanakh: Les Saintes Écritures du Judaïsme, composé de 24 livres, commençant par les Cinq Livres de Moïse, continuant avec les livres des Prophètes (tels Esaïe et Jérémie), et concluant avec les livres des Écritures (tels que les Psaumes, les Proverbes et le Cantique des Cantiques)

• La Torah: Les Cinq Livres de Moïse (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome)

• Le Zohar: Littéralement "splendeur; "Un groupe de livres sur de nombreux sujets mystiques; Souvent considérée comme l'œuvre kabbalistique la plus importante, elle est traditionnellement attribuée au rabbin Shimon bar Yochai, un sage juif du IIe siècle

Bénédictions quotidiennes et prières de la Kabbale

Chaque fois que la Kabbale est pratiquée, chaque moment de la journée est l'occasion de donner une bénédiction. Ces bénédictions communes sont des façons de dire merci toute la journée:

• En se réveillant le matin: "Je vous suis reconnaissant Vivre et Dieu éternel, car Tu as rendu mon âme en moi avec compassion. Abondant est votre fidélité.

• Avant d'étudier les textes sacrés: "Béni sois-Tu, ô Seigneur, notre Dieu, Souverain de l'univers, Qui nous a sanctifiés par les saints commandements et nous a ordonné de nous enorgueillir dans les paroles de la Torah. "

• La prière disait deux fois par jour, le matin et le soir: " Ecoute, Israël, Adonaï est notre Dieu, Adonaï est Un. "

• Prière de bénir vos enfants chaque vendredi soir: " Que Dieu vous bénisse et vous protège. Que Dieu illumine Son visage pour vous et soit miséricordieux envers vous. Que Dieu tourne Son visage vers vous et vous donne la paix. "

• Bénédiction à dire en entendant de mauvaises nouvelles: " Béni soit le Vrai Juge. "

• Bénédiction à dire à tout moment à la louange de Dieu: " Baruch HaShem "(bah- rukh ha- shem; Béni soit Dieu)

Major Les Jours Saints de la Kabbale

Dans la Kabbale, les jours saints sont des expériences spirituelles particulièrement concentrées avec la conscience continuelle que Dieu est le centre de tout. Les principaux jours saints de la Kabbale, qui sont les mêmes jours saints sur le calendrier juif, sont observés à partir du coucher du soleil et se terminant au coucher du soleil.

Chaque semaine:

• Chabbat. Le Shabbat est le jour de repos hebdomadaire et le jour le plus sacré du calendrier kabbaliste. Il est observé un jour par semaine du vendredi commençant juste avant le coucher du soleil et jusqu'au samedi au coucher du soleil. (Consultez un tableau du coucher du soleil pour que votre communauté sache quand Shabbat commence un vendredi donné).

Tous les mois:

• Rosh Chodesh. Littéralement, la "tête du mois", Rosh Chodesh est le premier jour de tout nouveau mois, et est marquée par des prières spéciales. Dans les temps anciens, Rosh Chodesh était un jour important de festival où chaque nouveau mois serait établi basé sur l'arrivée de la nouvelle lune.

Jours saints d'automne:

• Roch Hachana (le Nouvel An): Roch Hachana commence une intense période de prière et d'introspection de dix jours connue des kabbalistes comme les Jours de crainte. Cette fête est observée au début de l'automne et est célébrée les premier et deuxième jours du mois hébreu de Tishre.

• Yom Kippour (le Jour des Expiations): Yom Kippour est un jour de prière, de jeûne et de fête exaltée, célébré dix jours après Roch Hachana. Cela marque la fin des Jours de crainte.

• Souccoth (Booths): Le Souccot, qui s'appelle la saison de notre joie, est une fête de huit jours célébrant les dons reçus de Dieu. Pendant cette fête, comme son nom l'indique, les kabbalistes mangent, étudient, reçoivent des invités et parfois même dorment dans des huttes ou des cabanes temporaires, rappelant le logement temporaire utilisé par les enfants d'Israël dans le désert. Il commence le quinzième jour du mois hébreu de Tichri, qui est aussi le cinquième jour après Yom Kippour.

• Shemini Atzeret (le huitième jour de l'Assemblée): Cette fête spéciale et festive marque la fin de la période du Haut Jour Saint qui commence dans les jours précédant Roch Hachana. Shemini Atzeret suit immédiatement le dernier jour de Souccot.

• Simhat Torah (se réjouir de la Torah): Une fête joyeuse marquant la fin du cycle annuel de lecture de la Torah publiquement chaque Shabbat et le début d'un nouveau cycle.Il a lieu le huitième jour après le premier jour de Souccot.

Jours saints d'hiver:

• Chanukah (la fête des lumières): Hanoucca célèbre la consécration de sa vie à Dieu et la reconnaissance des miracles de Dieu. C'est une fête de huit jours marquée par l'allumage des bougies et la méditation à la lumière des flammes. Hanoucca commence le vingt-cinquième jour du mois hébreu de Kislev.

• Pourim (loterie): Pourim célèbre les éléments miraculeux à chaque moment de chaque jour et se concentre sur la conscience de la main cachée de Dieu dans toute l'histoire. Il est marqué par la lecture publique du Livre biblique d'Esther le quatorzième jour du mois hébreu d'Adar, à la fin de l'hiver.

Jours saints du printemps:

• Pessa'h (Pâque): Pessah, connue sous le nom de Fête de la Liberté, est une commémoration de l'exode des enfants d'Israël de l'Egypte ancienne. un temps de préparation spirituelle pour recevoir la Torah. Pessa'h est une fête de huit jours commençant le quinzième jour du mois hébreu de Nissan. (En Israël, Pessah ne dure que sept jours.)

• Le décompte des Omer: Les kabbalistes comptent chacun des 49 jours entre Pessah et Chavouot en souvenir du comptage d'une offrande d'orge quand le Saint Temple se tenait à Jérusalem. Les kabbalistes utilisent les 49 jours, qui sont sept semaines de sept jours chacun, pour méditer sur la signification de chacune des dix sefirot.

• Lag B'Omer: La tradition rapporte qu'une peste s'est arrêtée le trente-troisième jour du Comptage de l'Omer, transformant le jour en fête. En outre, l'auteur du Zohar, Rabbi Shimon Bar Yochai, est mort ce jour-là, donc sa grandeur est rappelée chaque année à Lag B'Omer.

• Chavouot (le Festival des Semaines): Chavouot commémore le don de la Torah au Mont Sinaï. Les kabbalistes observent cette fête en restant éveillé toute la nuit et en étudiant des textes sacrés. Chavouot tombe 50 jours après le premier jour de Pessah.

Jours saints d'été:

• Tisha b'Av (neuvième du mois de l'Av): Tisha b'Av est un jour de deuil et de jeûne en souvenir des calamités de l'histoire juive, y compris la destruction à deux reprises du Temple Sacré à Jérusalem. Tisha b'Av est habituellement observé en août.