Table des matières:
- Recevoir l'annonce de naissance de Jésus
- Revisiter la scène de la crèche: la naissance de Jésus
- Huit jours après sa naissance, Jésus est circoncis (aïe). Ceci accomplit le commandement de Dieu tel qu'exprimé à Abraham et Moïse dans la Bible hébraïque.Jésus a également reçu son nom à cette époque, une tradition qui dérive également d'Abraham, qui a circoncis et appelé son fils, Isaac, à 8 jours.
- Aucune scène de mangeoire ne serait complète sans la présence des sages (ou mages, comme on les appelle parfois) portant des dons d'or, de l'encens (ou de l'encens) et de la myrrhe pour le nouveau-né. . Il n'y a qu'un seul problème: les sages n'étaient probablement pas là.
- Matthieu rapporte que Jésus et ses parents restent en Egypte jusqu'à la mort d'Hérode en 4 av. J.-C., après quoi ils partent pour leur maison. Cependant, tandis que sur leur chemin, Joseph reçoit la parole que le fils d'Hérode, Archelaus, est maintenant le dirigeant en Judée. Craignant qu'Archelaus ne cherche la vie de Jésus, Joseph décide d'emmener sa famille à Nazareth. Selon Matthieu, le voyage de Jésus en Égypte et sa relocalisation subséquente à Nazareth accomplit deux prophéties relatives au Messie:
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Plutôt que de simplement apparaître sur la terre un jour, ou" rayonner "(pour utiliser Trek-talk), on dit que Jésus est entré ce monde de la manière la plus orthodoxe: l'accouchement. L'apparition de Jésus sur la terre est connue sous le nom de Incarnation , ou ce que l'Évangile de Jean appelle «se faire chair». "Fait intéressant, cependant, John ne décrit pas les événements entourant l'incarnation de Jésus.
Recevoir l'annonce de naissance de Jésus
Selon les évangiles, la mère de Jésus est une jeune femme nommée Marie. Bien qu'étant de moyens humbles, Marie et son fiancé, Joseph, sont de naissance noble, car ils sont les descendants du grand roi israélite, David. Cette connexion à David est importante pour les écrivains du Nouveau Testament, car de nombreux juifs, à l'époque de Jésus, attendaient un Messie Davidique ou un roi qui les délivrerait de leurs ennemis (les Romains, au temps de Jésus).
Le Messie vient d'un mot hébreu qui signifie «oint». "En grec, ce mot est Christos - d'où le nom de Jésus-Christ.
Mais il y a quelque chose d'autre à propos de Mary qui est exceptionnelle - quelque chose dont elle n'est même pas consciente au début. Elle doit tomber enceinte de Jésus alors qu'elle est encore vierge. Mary découvre sa grossesse inhabituelle quand elle est visitée par l'ange Gabriel, qui déclare:
Le Saint-Esprit viendra sur vous, et la puissance du Très-Haut vous éclipsera. Par conséquent, le Saint qui est conçu en vous sera appelé le Fils de Dieu.
- Luc 1: 35
La déclaration de Gabriel à Marie est connue sous le nom Annonciation, qui est un mot de fantaisie signifiant «l'annonce de naissance» (seulement la naissance annonce). Aujourd'hui, vous pouvez visiter l'église de l'Annonciation à Nazareth, où cet événement est traditionnellement supposé avoir eu lieu.
L'annonce de Gabriel à Marie est enregistrée seulement dans l'évangile de Luc. Selon Matthew, un ange anonyme apparaît également à Joseph, qui envisage de rompre ses fiançailles avec Marie après avoir découvert qu'elle est enceinte. L'ange informe Joseph que la grossesse de Marie a été divinement orchestrée, et qu'il ne doit pas seulement épouser Marie, il doit nommer leur fils Jésus , ce qui signifie «le Seigneur sauve» - un nom approprié, depuis, comme l'ange dit à Joseph, "[Jésus] sauvera son peuple de ses péchés. ".
Revisiter la scène de la crèche: la naissance de Jésus
Alors que Marie approche de sa date d'échéance, une chose des plus "malheureuses" se produit. Selon Luke, l'empereur romain, César Auguste, décrète qu'un recensement devrait être effectué pour tout le monde dans son empire.Pour ce faire, les gens doivent se rendre à leur ville natale ancestrale afin d'enregistrer leurs noms.
O petite ville de Bethléem
Parce que Joseph et Marie font remonter leur lignée au roi David, le décret d'Auguste exige qu'ils fassent le voyage d'environ 80 miles depuis leur maison à Nazareth jusqu'à la ville natale de David, Bethléem. Pourtant, cet inconvénient est important, car il relie davantage la vie de Jésus avec les attentes d'un Messie Davidique à venir. Comme l'ange Gabriel dit à Marie:
Le Seigneur Dieu donnera à [Jésus] le trône de David, son ancêtre, et il régnera pour toujours sur la maison de Jacob. Et son royaume ne finira jamais.
- Luc 1: 32-33
Dans une crèche
En arrivant à Bethléem, Marie et Joseph ne peuvent trouver de logement à l'auberge. Par conséquent, ils sont obligés de rester dans une étable animale. Ici, Marie donne naissance à Jésus et le place dans une crèche (un abreuvoir). Au moins, c'est ainsi que l'histoire a toujours été comprise - mais cela peut être faux.
Le mot grec kataluma, traduit par "auberge" ailleurs, signifie la chambre d'amis d'une maison. Par conséquent, de nombreux chercheurs croient que les conditions de surpeuplement sont dans une chambre d'amis de la maison de l'un des parents de Joseph ou de Mary. Parce que Marie veut un peu d'intimité après avoir donné naissance à Jésus, elle va au rez-de-chaussée de la maison (beaucoup de maisons étaient à plusieurs niveaux dans la Judée du 1er siècle), où les animaux vivaient aussi (oui, les animaux vivaient maisons de leurs propriétaires - alors laissez le chien dans l'amour du ciel!). Des anges que nous avons entendus haut
Conformément à l'insistance de Luc sur Jésus comme Sauveur du
monde , y compris les pauvres et apparemment sans importance, il raconte que, à la naissance de Jésus, un ange apparaît à quelques bergers humbles dans un champ voisin, et dit, Voici! Je vous apporte de bonnes nouvelles d'une grande joie qui sera pour tous les gens. Car aujourd'hui, dans la ville de David, est né pour vous un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur.
- Luc 2: 10-11
Dans cette brève annonce, l'ange dit beaucoup. Non seulement il mentionne la «bonne nouvelle» ou l'évangile qui sera pour «tout le monde», il se réfère également à l'attente messianique entourant un descendant de David. L'ange dit alors aux bergers qu'ils trouveront ce Messie "enveloppé de langes et couché dans une mangeoire. "Soudain, de nombreux anges apparaissent dans le ciel, et commencent à déclarer (
pas " chanter doucement ") des louanges à Dieu. L'adoration des bergers
Rapidement, les bergers se rendent à Bethléem, où ils trouvent l'enfant et l'adorent. Mary, qui est étonnée d'entendre le rapport de l'annonce de l'ange, "a chéri toutes ces choses, les méditant dans son coeur. "Les bergers retournent ensuite à leurs troupeaux, mais pas sans dire à tous ceux qu'ils rencontrent des choses étonnantes qu'ils ont vues et entendues.
Circoncision et dévouement de Jésus
Huit jours après sa naissance, Jésus est circoncis (aïe). Ceci accomplit le commandement de Dieu tel qu'exprimé à Abraham et Moïse dans la Bible hébraïque.Jésus a également reçu son nom à cette époque, une tradition qui dérive également d'Abraham, qui a circoncis et appelé son fils, Isaac, à 8 jours.
Aujourd'hui encore, de nombreux parents juifs circoncisent et nomment leurs enfants le huitième jour, lors d'une cérémonie appelée
bris, à partir d'un mot signifiant «alliance». "Tout cela souligne que Jésus est juif - un fait qui est trop souvent oublié ou négligé dans les discussions actuelles sur les relations judéo-chrétiennes. Soulignant davantage la "judéité" de Jésus, à 40 jours, il est amené au Temple pour être consacré à Dieu. Ce rite trouve ses origines dans la Bible hébraïque, où, selon la Loi de Moïse, tous les fils premiers-nés doivent être consacrés à Dieu en sacrifiant un agneau et une tourterelle ou un pigeon. Si vous ne pouviez pas vous permettre un agneau, vous pourriez sacrifier un oiseau supplémentaire.
Que Luc mentionne seulement les oiseaux en citant la Loi mosaïque concernant les offrandes pour les nouveau-nés suggère que les parents de Jésus n'ont pas les moyens d'offrir un agneau. L'accent mis par Luc sur les humbles débuts de Jésus souligne le thème que la vie et les enseignements de Jésus sont pour tous, y compris les pauvres.
À la suite de ces événements, l'évangile de Luc dit que Marie, Joseph et Jésus sont retournés à Nazareth, où Jésus a grandi.
Adoration des mages
Aucune scène de mangeoire ne serait complète sans la présence des sages (ou mages, comme on les appelle parfois) portant des dons d'or, de l'encens (ou de l'encens) et de la myrrhe pour le nouveau-né.. Il n'y a qu'un seul problème: les sages n'étaient probablement pas là.
L'absence mystérieuse des mages à la naissance de Jésus
Pour démontrer que Jésus est le Sauveur de tous, juifs ou gentils, hommes ou femmes, riches ou pauvres, Luc nous parle des humbles bergers qui viennent et adorent Jésus, mais ne dit rien sur les sages.
Matthieu, bien qu'il ne soit pas en désaccord avec l'accent de Luc, veut présenter Jésus comme l'accomplissement des prophéties de l'Ancien Testament concernant le Messie. Parce que le Messie devait être un descendant de David, le grand roi d'Israël, Matthieu souligne les origines royales de Jésus en racontant l'histoire des sages, qui sont des astrologues
royaux qui ont suivi une étoile qui annonce le naissance d'un roi pour lui présenter des dons royaux . Il est difficile de manquer le point. Pourtant, Matthieu ne semble pas présenter ces sages comme arrivant à la naissance de Jésus, mais peut-être même deux ans plus tard. C'est-à-dire, même si nous combinons les récits de Matthieu et de Luc, il serait probablement inexact de placer les bergers et les mages côte à côte.
Au sujet de la scène de la mangeoire … le petit garçon batteur est absent des récits évangéliques de la naissance de Jésus.
Les mages finissent par se rendre à Jérusalem pour demander au roi Hérode, le chef romain nommé des Juifs, où le roi des Juifs est né. Hérode, comme vous pouvez l'imaginer, n'est pas très heureux d'entendre parler de ce rival prétendant au trône, même si ce rival est encore en couches.Quand les fonctionnaires d'Hérode l'informent que le Messie est supposé naître à Bethléem, Hérode transmet cette information aux sages, et il leur demande de revenir avec des nouvelles de l'endroit exact où se trouve l'enfant pour qu'il puisse aussi l'adorer (lire: le tuer).
Les sages continuent leur chemin vers Bethléem, où ils trouvent Jésus. Cependant, après avoir présenté leurs cadeaux à Jésus, ils sont avertis dans un rêve de ne pas retourner à Hérode parce qu'il a seulement l'intention de tuer ce roi nouveau-né. Quand Hérode découvre que les sages ont quitté son territoire sans lui rendre compte, il devient furieux et envoie ses soldats tuer tous les enfants mâles dans les environs de Bethléem qui ont 2 ans et moins - un choix éclairé par le temps dit par les hommes sages, ce qui suggère que Jésus approche de 2 ans quand les sages apparaissent. Bien que Jésus échappe indemne à l'homme de main d'Hérode (Joseph avait été averti dans un rêve de s'enfuir en Egypte) beaucoup de jeunes ne le font pas. L'acte meurtrier d'Hérode est souvent appelé "Le massacre des Innocents". "
Matthieu rapporte que Jésus et ses parents restent en Egypte jusqu'à la mort d'Hérode en 4 av. J.-C., après quoi ils partent pour leur maison. Cependant, tandis que sur leur chemin, Joseph reçoit la parole que le fils d'Hérode, Archelaus, est maintenant le dirigeant en Judée. Craignant qu'Archelaus ne cherche la vie de Jésus, Joseph décide d'emmener sa famille à Nazareth. Selon Matthieu, le voyage de Jésus en Égypte et sa relocalisation subséquente à Nazareth accomplit deux prophéties relatives au Messie:
- Le Messie "serait appelé un Nazaréen. "On ne sait pas d'où vient cette prophétie. La plupart des érudits pensent que cela se rapporte à Ésaïe 11: 1, qui prédit la venue de «un germe (hébreu:
- nezer ) de la souche de Jessé. "Parce que Jesse est le père de David, ce passage prédit la venue d'un Messie Davidique qui établirait un royaume de justice éternelle et de paix. Jésus, alors, est la "petite pousse promise". " Ainsi, Joseph, Marie et Jésus s'installent à Nazareth.
