Les sept péchés capitaux de l'Église catholique - les nuls

L'Eglise catholique soutient que sept vices en particulier conduisent à briser un ou plusieurs des Dix Commandements. Ces mauvaises habitudes particulières sont appelées les sept péchés capitaux parce que, selon le catholicisme, ce sont les péchés mortels - des péchés qui tuent la vie de la grâce sanctifiante.

Le pape Grégoire le Grand composa la liste au 6ème siècle, et au 14ème siècle, Geoffrey Chaucer les popularisa dans ses Contes de Canterbury.

Les sept péchés capitaux sont

• Fierté: L'amour démesuré de soi - une confiance en soi et une haute estime dans ses propres capacités également connues sous le nom de vanité. La fierté vous fait croire que vous êtes la source de votre propre grandeur.

  Vous aimer n'est pas un péché. En fait, c'est sain et nécessaire, mais quand la perception de soi n'est plus conforme à la réalité et que vous commencez à penser que vous êtes plus important que vous ne l'êtes, le péché de fierté élève sa tête laide.

  La fierté est la clé de tous les autres péchés, car après avoir cru que vous êtes plus important que vous ne l'êtes réellement, vous compensez cela lorsque les autres ne sont pas d'accord avec votre jugement. Vous rationalisez votre comportement et vous excusez de mentir, de tricher, de voler, d'insulter, d'ignorer, etc., parce que personne ne vous comprend comme vous le faites . Dans votre esprit, vous êtes sous-estimé par le monde.

  L'humilité est le meilleur remède contre la fierté. Le catholicisme considère l'humilité comme reconnaissant que le talent est vraiment un don de Dieu.

• Envie: Regretter la bonne fortune ou la joie d'une autre personne. Le catholicisme fait la distinction entre deux sortes d'envie:

  • L'envie matérielle est lorsque vous en voulez à d'autres qui ont plus d'argent, de talent, de force, de beauté, d'amis et ainsi de suite que vous.

  • L'envie spirituelle en veut aux autres qui progressent dans la sainteté, préférant qu'ils restent au niveau ou au-dessous de votre niveau au lieu d'être joyeux et heureux de faire ce qu'ils sont censés faire. L'envie spirituelle est bien pire et plus mauvaise que l'envie matérielle.

  L'Église soutient que la douceur ou la gentillesse peuvent contrer l'envie.

• Lust: Regarder, imaginer et traiter les autres comme de simples objets sexuels pour servir vos propres plaisirs physiques, plutôt que comme des individus créés à l'image et à la ressemblance de Dieu.

  L'Église catholique croit qu'il est normal et sain d'être attiré et d'apprécier le sexe opposé. Ce n'est pas la luxure, et ce n'est pas considéré comme un péché.

  La chasteté, la vertu qui modère le désir sexuel, est le meilleur remède contre la luxure.La chasteté tombe sous la tempérance et peut aider à garder le plaisir physique avec modération.

• Colère: L'explosion soudaine d'émotion - à savoir l'hostilité - et les pensées sur le désir de vengeance. Vous n'avez aucun contrôle sur ce qui vous met en colère, mais vous avez le contrôle sur ce que vous faites après que vous soyez en colère. Même si quelqu'un te trompe - te vole, par exemple - pour éviter le péché de colère, tu ne vas pas toi-même après le voleur, tu désires que la police attrape le voleur et qu'un tribunal la condamne à une punition juste.

  La patience, la vertu qui vous permet de vous adapter et de supporter le mal sans avoir de sentiments destructeurs, est la meilleure contre-mesure de la colère.

• Gourmandise: Choisir de trop consommer de la nourriture ou de l'alcool. Profiter d'un délicieux dîner n'est pas un péché, mais intentionnellement trop manger au point où vous tombez littéralement malade à votre estomac. De même, avoir une boisson alcoolisée de temps à autre (à condition que vous ne souffriez pas d'alcoolisme) n'est pas coupable aux yeux de l'Église. Mais boire au point de l'ivresse est.

  Les troubles alimentaires légitimes, tels que l'anorexie et la boulimie, ne sont pas de la gourmandise. Ce sont des conditions médicales qui nécessitent un traitement et des soins. La gourmandise est volontaire et exige simplement la maîtrise de soi et la modération.

  Le jeûne périodique , limitant la quantité de nourriture que vous mangez, et l'abstinence, évitant la viande ou certains aliments favoris, sont les meilleures défenses contre la gourmandise.

• La cupidité: L'amour démesuré et le désir des possessions terrestres. Amasser une fortune et essayer d'accumuler le plus de choses est de la cupidité, parfois appelé avarice. À côté de la colère, de l'envie et de la convoitise, plus de crimes ont été commis à cause de la cupidité que de tout autre péché mortel.

  La générosité , est la meilleure arme contre la cupidité. Libérer gratuitement certains de vos biens, en particulier à ceux qui sont moins fortunés, est considéré comme l'antithèse parfaite de la cupidité et de l'avarice.

• Paresse: (parfois appelée acédie ) est la paresse - en particulier quand elle concerne la prière et la vie spirituelle. Sloth veut toujours se reposer et se détendre, sans désir ni intention de faire un sacrifice ou de faire quelque chose pour les autres. C'est une aversion pour le travail - physique, mental et spirituel.

  L'Église dit que la mauvaise habitude d'être inattentif envers les cultes religieux et d'être négligent dans l'accomplissement de ses devoirs religieux est aussi un péché de paresse.

  La paresse spirituelle ne peut être surmontée qu'en pratiquant la vertu de diligence, qui est l'habitude de rester concentré et attentif au travail à accomplir, que ce soit le travail ou l'œuvre de Dieu.