Renaissance spirituelle: la femme samaritaine au puits - les nuls

La Samaritaine au puits n'est pas un ange. Mélangée avec une mauvaise foule, cette pauvre Samaritaine a une bonne réputation. Elle avait été mariée cinq fois et vivait dans le péché avec un homme qui n'était pas son mari.

À travers son histoire vient la leçon que les gens ne devraient pas vivre par plaisir charnel. L'histoire montre aussi qu'un puits de grâce est prêt à rafraîchir l'âme desséchée par le péché et la souffrance et que Jésus vient sauver les malades et servir ceux qui ont encore besoin d'une guérison physique et spirituelle - pas seulement les convertis.

Son histoire est aussi pertinente parce qu'elle devient un antécédent des pratiques chrétiennes - que l'on peut chercher le pardon de Dieu pour les mauvaises actions.

Dans certaines religions chrétiennes, y compris le catholicisme et l'orthodoxie, la recherche du pardon est la base du sacrement de la réconciliation (confession). Chaque foi a un enseignement et une croyance que Dieu pardonne le péché et que la repentance est toujours possible. La fête juive de Yom Kippour et le Ramadan de l'Islam sont aussi des exemples de recherche de pardon et d'expiation pour le péché.

La femme au puits avait ses péchés "emportés" par Jésus. L'histoire montre que Jésus offre la miséricorde divine dans l'eau vive de la grâce, qui lave les péchés et purifie les âmes. La femme est allée au puits pour prendre un pot d'eau. Au lieu de cela, elle a eu beaucoup plus, y compris une vie spirituelle nettoyée et rafraîchie.

Aller au puits

En raison de son humble condition, la Samaritaine se rend au puits au moment le plus chaud de la journée pour éviter les langues agitées de ses concitoyens. La plupart des autres personnes prenaient des siestes à ce moment-là; personne dans son bon sens n'est dehors dans le soleil de midi. La femme de Samarie le sait et saisit l'opportunité d'obtenir de l'eau pour sa maison sans être dérangée.

Les Juifs ne voyageaient normalement pas sur une route Samaritaine, mais Jésus a choisi de marcher de cette façon quand même. Il arrive sur le puits, où il rencontre la Samaritaine et lui demande un verre d'eau. La femme, qui comprend son faible statut social aux yeux d'un juif, s'étonne que ce juif pieux lui demande de l'eau.

Expérimenter un esprit renouvelé

Jésus utilise l'eau comme une métaphore pour enseigner cette femme. Il parle de l'eau vive, qui donne la vie éternelle, la grâce divine, ou la vie de Dieu dans l'âme. La femme a envie de ce type d'eau, car elle veut avoir la vie éternelle. Mais d'abord Jésus a un long mais sincère dialogue avec elle. Il lui fait comprendre qu'elle doit confesser ses péchés et changer sa vie avant qu'elle puisse obtenir cette eau qui donne la vie - la grâce.Jésus lui montre qu'il sait déjà qu'elle vit avec un homme qui n'est pas son mari.

Jésus lui dit: "Va, appelle ton mari, et reviens. "La femme lui répondit:" Je n'ai pas de mari. "Jésus lui dit:" Tu as raison de dire: "Je n'ai pas de mari"; car vous avez eu cinq maris, et celui que vous avez maintenant n'est pas votre mari. Ce que vous avez dit est vrai! "

- Jean 4: 16-18

La femme lui dit:" Je sais que le Messie vient "(qui s'appelle Christ). "Quand il viendra, il nous annoncera toutes choses. "Jésus lui dit:" Je suis lui, celui qui te parle. "

- Jean 4: 25-26

L'esprit de la femme samaritaine est éclairé, accéléré et illuminé par Jésus. Elle réalise maintenant ce que signifie prendre librement l'eau de la vie, qui est le rafraîchissement spirituel qui vient dans son âme après sa rencontre et sa confession avec Jésus. Non seulement elle a été impressionnée que Jésus connaissait tous ses péchés, mais elle a également eu l'occasion de faire pardonner ces péchés. Elle croit qu'il est vraiment le Messie, l'Oint. Elle se repent de ses méfaits passés et raconte à sa famille, ses amis et ses voisins comment elle a rencontré Jésus et comment il a révélé sa connaissance de ses péchés et son offre d'eau vivante, qui apporte la vie éternelle. Elle a continué à mener de nombreuses conversions dans ce domaine grâce à son zèle et son amour pour Dieu (Jean 4: 39-42).

La femme samaritaine n'apparaît plus dans les Écritures, mais pendant des siècles, de nombreux écrivains spirituels, théologiens et érudits ont raconté et médité sa rencontre avec Jésus. Augustin (354-430), par exemple, utilise l'exemple de la femme au puits pour décrire la soif spirituelle que le cœur humain a pour le bien et la vérité et que la soif n'est jamais éteinte jusqu'à ce que les gens soient en présence de Dieu pour toujours (après ils meurent et quittent cette terre).