Comprendre le salut par la foi - les nuls

La notion que le salut est totalement de Dieu et n'est le résultat de rien que quiconque fasse est difficile à saisir. Pour beaucoup, cette solution est trop facile. La nature humaine nous oblige presque à virer quelque chose à la fin. Et beaucoup à travers les âges se sont sentis obligés d'ajouter au message central du christianisme. Mais la Bible montre clairement que le salut est sola gratia - par la grâce seule. Comme Ephésiens 2: 8-9 dit: «Car c'est par la grâce que vous avez été sauvés par la foi. Ce n'est pas de vous ou de tout ce que vous avez fait, mais du don de Dieu. "Le salut est donc un don gratuit de la grâce de Dieu.

Lorsqu'une personne accepte le don du salut, on dit qu'elle est justifiée - rendue acceptable avant (ou faite juste avec) Dieu. Le processus d'être déclaré juste est appelé justification .

Bien que tous les chrétiens soient d'accord sur le fait que la grâce de Dieu est ce qui sauve les gens, ils sont en désaccord sur le rôle d'une personne dans tout ce processus. De toute évidence, un chrétien a besoin de croire en Jésus-Christ, mais une question délicate a toujours été de savoir si la foi par elle-même est suffisante pour le salut. L'Église chrétienne est divisée sur cette question.

Les catholiques croient que le don de la grâce de Dieu est reçu par la foi et en prenant les sacrements (comme être baptisé, prendre la communion, être confirmé dans l'église et confesser les péchés à un prêtre). Le baptême est particulièrement important et les catholiques considèrent qu'il est essentiel d'être sauvé.

La plupart des chrétiens orthodoxes croient que le salut est davantage un processus graduel dans lequel les humains deviennent de plus en plus semblables à Dieu alors qu'ils participent avec lui à l'œuvre du salut. Les protestants voient l'acte de prier la prière du pécheur comme déclencheur qui apporte le salut dans la vie d'une personne. En revanche, les chrétiens orthodoxes mettent généralement beaucoup moins l'accent sur un «événement de salut» spécifique qui commence la vie du chrétien, se concentrant plutôt sur ce qui doit être fait au cours de la vie d'une personne pour continuer dans la foi. En d'autres termes, alors que les protestants demandent: «Que puis-je faire pour être sauvé? », Les chrétiens orthodoxes demandent:« Que puis-je faire pour être le plus sauvé? "

Les protestants croient en la justification sola fide (par la foi seule). En d'autres termes, la foi en Jésus-Christ est tout ce qui est nécessaire pour sauver une personne. La «foi» ou la «croyance» dans ce contexte n'est pas simplement une croyance intellectuelle en Dieu, mais plutôt quelque chose de bien plus profond et de la vie qui change que la connaissance de la tête. Les protestants soulignent plusieurs versets dans les Actes et les Romains pour soutenir leur revendication:

• "Crois au Seigneur Jésus-Christ, et tu seras sauvé."(Actes 16: 31)
• " Cette justice de Dieu vient par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. "(Romains 3: 22)
• " Car nous soutenons que l'homme est justifié par la foi en dehors de l'observation de la loi. "(Romains 3: 28)
• " Pour l'homme qui ne travaille pas, mais qui fait confiance à Dieu qui justifie les méchants, sa foi est crédité comme justice. "(Romains 4: 5)

Les protestants se méfient beaucoup de la parole W à laquelle Paul parle si fort dans le livre de Romains - œuvres . C'est pourquoi ils sont en désaccord avec le lien catholique entre les sacrements et le salut et le lien que les chrétiens orthodoxes placent sur vivre une vie chrétienne avec son salut. Les protestants considèrent ces efforts comme des œuvres, simples et simples, car ce sont des actions que l'on sépare de la croyance. Bien que les protestants soient d'accord avec les catholiques et les chrétiens orthodoxes qu'un chrétien doit vivre sa foi (Philippiens 2: 12), ils voient la pratique de "vivre" comme quelque chose qui est séparé du salut lui-même - un effet recevoir le salut, plutôt qu'une nécessité à recevoir le salut. Mettant de côté tous ces débats et nuances, voici deux vérités clés sur le salut et la foi sur lesquelles tous les chrétiens sont d'accord:

La foi en Jésus-Christ est essentielle pour être sauvée et justifiée.

• Voir Éphésiens 2: 8-9. La vraie foi a une colonne vertébrale.
• Le Livre de Jacques fait clairement comprendre qu'une déclaration de foi en soi ne constitue pas une colline de haricots si elle n'est pas soutenue par l'action (Jacques 2: 14-26). En d'autres termes, si vous voulez parler, vous devez marcher. Par conséquent, si quelqu'un est vraiment un chrétien, sa vie va être caractérisée par une foi croissante et, à long terme, vivra conformément à cette foi. Cependant, reconnaissez que c'est une conséquence de la foi, et non une condition .