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Le pape peut exercer son pontificat l'infaillibilité de deux manières. L'un est appelé magistère extraordinaire, et l'autre est appelé magistère ordinaire. Le mot magistère vient du mot latin magister, qui signifie enseignant, de sorte que le magistère est l'autorité enseignante de l'Église, qui se manifeste uniquement par le pape et / ou le pape avec les évêques du monde entier.
Le magistère extraordinaire
Extraordinaire signifie juste que, hors de l'ordinaire. Lorsqu'un concile œcuménique (général) est convoqué, présidé et approuvé par le pape, et qu'il émet des décrets définitifs, ils sont considérés comme infaillibles parce qu'ils proviennent du magistère extraordinaire.
L'église catholique a tenu un total absolu de seulement 21 conseils. Ce sont des rassemblements d'évêques et de cardinaux du monde entier. Parfois, les prêtres, les diacres et les laïcs sont invités à observer, mais seuls les évêques et le pape peuvent discuter et voter. Le point culminant de ces conseils est une lettre écrite qui explique la foi, interprète les Écritures ou règle des sujets controversés de foi et de morale.
Ils ne contredisent jamais la Bible, mais appliquent des vérités bibliques aux préoccupations et problèmes contemporains, tout en donnant plus de compréhension aux croyances essentielles.
Les conciles œcuméniques ont défini des doctrines telles que la divinité du Christ (Nicée); le titre de Marie en tant que Mère de Dieu (Ephèse); les deux natures du Christ, humain et divin, étant unies dans la seule personne divine (Chalcédoine); transsubstantiation pour décrire comment le pain et le vin sont changés à la messe dans le Corps et le Sang du Christ (Lateran IV); les sept sacrements, la Sainte Écriture et la Tradition Sacrée, et d'autres réponses à la Réforme (Trent); et l'infaillibilité papale (Vatican I).
Ces décrets conciliaires et les déclarations papales ex cathedra forment le magistère extraordinaire.
Ex cathedra (en latin pour la chaise) les déclarations du pape sont considérées comme des enseignements infaillibles. Les deux seules déclarations ex cathedra en 2 000 ans ont été les dogmes de l'Immaculée Conception (1854) et de l'Assomption (1950). Quand le pape enseigne ex cathedra, il exerce son autorité universelle en tant que Maître Suprême d'une doctrine sur la foi ou la morale, et il est incapable d'erreur.
Les catholiques considèrent l'Assomption de Marie et l'Immaculée Conception comme des enseignements infaillibles parce qu'ils impliquent l'autorité papale solennelle, plénière et universelle.
Le mot cathédrale vient du latin cathedra parce que c'est l'église où réside la chaire de l'évêque (cathedra). La chaise symbolise l'autorité qui remonte à l'époque romaine lorsque César ou ses gouverneurs s'assirent sur une chaise et rendirent des décisions publiques, des déclarations ou des jugements. Quand le pape enseigne ex cathedra, il n'est pas physiquement assis sur une chaise particulière mais exerce son autorité universelle en tant que Maître Suprême.
Contrairement aux gouvernements qui séparent leurs pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire, dans l'Église catholique, le pape est tous trois réunis en un seul. Il est le juge en chef, le législateur en chef et le commandant en chef en même temps.
C'est pourquoi la triple couronne (aussi appelée tiare ou triregnum) était utilisée dans les couronnements papaux - pour symboliser son triple autorité et qu'il est plus haut en dignité et en autorité qu'un roi (une couronne) ou même un empereur (double couronne). (Le pape Paul VI était le dernier pape à porter la tiare, c'est une question de choix personnel et de préférence maintenant.)
Magistère Ordinaire
Le Magistère Ordinaire est le deuxième moyen d'enseigner un enseignement infaillible aux catholiques. ce qui est la manière la plus commune et la plus typique, d'où la raison pour laquelle on l'appelle ordinaire. Cet enseignement des papes est cohérent, constant et universel à travers leurs divers documents, lettres, encycliques papales, décrets, etc.
Ce n'est jamais une nouvelle doctrine mais plutôt une doctrine qui a été enseignée ubique, semper et ab omnibus (latin pour partout, toujours et par tous). En d'autres termes, lorsque le pape renforce, réitère ou réaffirme l'enseignement cohérent de ses prédécesseurs et des évêques unis avec lui dans le monde, il est considéré comme le Magistère Ordinaire et devrait être traité comme une doctrine infaillible.
Quand les papes rédigent des documents papaux (tout ce qui est écrit par un pape), le titre qu'ils utilisent le plus pour désigner eux-mêmes est Serviteur des Serviteurs de Dieu ( Servus Servorum Dei en latin). Saint Grégoire le Grand (590-604) fut le premier pape à utiliser ce titre. Découvrez les différents types de documents pontificaux les plus solennels:
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Bulles papales
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Encycliques papales
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Mémoires pontificales
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Exhortations apostoliques
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Constitutions apostoliques
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Lettres apostoliques
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Motu Proprios
Avant le Concile Vatican II (1962-1965), plus communément connu sous le nom de Vatican II, le type de document papal choisi par le pape déterminait l'autorité qu'il avait l'intention d'exercer. La liste précédente indique l'ordre d'autorité que les différents documents papaux avaient traditionnellement.
Par exemple, le niveau le plus bas était le Motu Proprio, qui est une expression latine signifiant de sa propre initiative. Un peu comme une note internationale, c'est une courte lettre papale accordant une dispense ou apportant une modification s'appliquant au monde entier mais sur une question disciplinaire seulement, comme une question qui n'a rien à voir avec la doctrine.
Un exemple de Motu Proprio fut lorsque Jean-Paul II accorda la permission de célébrer la Messe Tridentine (l'ordre et la structure de la Messe telle qu'elle fut célébrée entre le Concile de Trente et Vatican II).D'un autre côté, les taureaux papaux étaient considérés comme la plus haute autorité.
Depuis Vatican II, cependant, le contenu et le contexte du document déterminent le degré d'autorité et pas seulement le type de document papal. Si le pape a l'intention d'enseigner définitivement l'Église universelle sur une question de foi ou de morale, alors il exprime son autorité suprême en tant que chef de l'Église.
Lorsque Jean-Paul II a publié sa Lettre apostolique Ordinatio Sacerdotalis en 1994, il a officiellement déclaré que l'Église catholique n'avait aucun pouvoir pour ordonner des femmes. Ordinatio Sacerdotalis n'était pas une déclaration pontificale ex cathedra, mais elle fait partie du Magistère Ordinaire, et ainsi, selon le Préfet de la Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi, l'enseignement est infaillible.
Le Cardinal Préfet est le chien de garde du pape pour enquêter sur tous les cas présumés d'hérésie (faux enseignement) et pour expliquer le dogme officiel de l'église.
Les encycliques papales sont des lettres adressées au monde sur des questions et des préoccupations contemporaines. L'encyclique vient du mot latin pour circulaire, parce que ces documents sont destinés à circuler dans le monde entier. Le nom de chaque lettre est composé des deux premiers mots de la lettre en latin, car tout document officiel provenant du Vatican est encore écrit en latin. Les encycliques ne sont pas des déclarations ex cathedra.
Les encycliques sont l'enseignement routinier et quotidien du Magistère Ordinaire, également infaillible quand il s'agit de la foi et de la morale, et rappelle l'enseignement constant, cohérent et universel des papes et des évêques. Leur contenu exige une soumission religieuse de l'esprit et de la volonté des fidèles catholiques du monde entier.
La soi-disant dissidence de l'enseignement du pape dans les encycliques ne fait pas partie de la croyance catholique. Les fidèles catholiques se soumettent volontairement à l'enseignement du pape et ne le contestent pas.
