Vidéo: Histoire Catholique 8/13 : La Contre Réforme (Documentaire Religion) 2024
En 1545, l'église a appelé le Conseil général de Trente, qui a duré plus de 18 ans en raison de guerres et d'autres interruptions, comme la mort d'un pape. À cette époque, connue sous le nom de Contre-Réforme, des hommes et des femmes considérés comme exceptionnels dans leur sainteté ont combattu les attaques.
Utilisant maintenant l'imprimerie pour son propre avantage, l'Église put contre-attaquer ses adversaires, produisant en masse ses catéchismes, son droit canonique, la Bible catholique et la vie des saints afin que de nombreuses communautés religieuses puissent évangéliser à travers leurs écoles et leurs paroisses. Des parties de l'Allemagne, de la Suisse et de la France devenues protestantes sont ensuite revenues à la religion catholique. Les monarques catholiques d'Espagne, Ferdinand et Isabelle, colonisèrent le Nouveau Monde, et les ordres religieux, tels que les franciscains, les dominicains et les jésuites, se rendirent dans cette vaste région, évangélisant les peuples autochtones et établissant des églises, des missions et des écoles.
La Compagnie de Jésus (les Jésuites) a donné naissance à certains des meilleurs collèges et universités du monde. Un prêtre jésuite a souvent reçu un doctorat dans une science laïque, comme les mathématiques, la chimie, la biologie ou le droit, ainsi que ses antécédents religieux de philosophie et de théologie. Les jésuites étaient considérés comme la meilleure réponse à la Réforme en utilisant des moyens positifs pour montrer les avantages, la logique logique, la beauté et l'histoire du catholicisme sans avoir à recourir à des attaques amères ou personnelles contre leurs homologues protestants. Les missionnaires jésuites ont prêché et enseigné là où aucun Européen n'était allé auparavant: le Japon, la Chine, l'Inde et le Nouveau Monde.
La Contre-Réforme a également donné naissance à un nouveau style d'art et d'architecture, connu sous le nom de Baroque. Et tandis que la nouvelle foi protestante mettait l'accent sur la Parole écrite, le catholicisme continuait sa tradition ancienne de faire appel au symbolisme utilisé par les sacrements: signes tangibles du corps physique (via les sens humains) du travail invisible et présence de la grâce divine.
