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Catholicisme tout-en-un pour les nuls triche - les nuls

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Anonim

Par les nuls du consommateur

En récitant les prières du Rosaire, les catholiques méditent sur ce qu'on appelle les Mystères Joyeux, Lumineux, Douleurs et Glorieuses du Rosaire. dire que les mystères n'est vraiment pas un mystère, parce que chaque soi-disant mystère se réfère à un passage différent dans la vie du Christ ou de Marie, sa mère Chaque décennie (un Notre Père, dix Ave Maria, et un Gloire soit) mystère différent.

Les Mystères Joyeux dans le Catholicisme

Les Mystères Joyeux sont priés les lundis et samedis, et ils rappellent aux fidèles catholiques la naissance du Christ Chaque décennie correspond à un mystère différent: à partir de l'Annonciation pour la première décade, essayez de méditer sur ces scènes successivement avec chaque décennie que vous dites (elles peuvent aussi être dites pendant toute la saison de Noël):

  1. L'Annonciation (Luc 1: 26-38)

  2. La Visitation (Luc 1: 39-56)

  3. La Nativité (Luc 2: 1-21)

  4. T La Présentation (Luc 2: 22-38)

  5. La découverte de l'Enfant Jésus dans le Temple (Luc 2: 41-52)

Les Mystères Lumineux dans le Catholicisme

Le Pape Jean-Paul II ajouté le > Mystères de la Lumière, également connus dans le catholicisme sous le nom de Mystères Lumineux, en 2002. Priez le Rosaire et rappelez ces Mystères de la Lumière les Jeudis (on peut aussi les dire pendant la saison de l'Avent): <

Le baptême dans le Jourdain (Matthieu 3: 13-17)

La fête des noces à Cana (Jean 2: 1-11)
  1. La prédication de la venue du Royaume de Dieu (Marc 1: 14-15)

  2. La Transfiguration (Matthieu 17: 1-8)

  3. L'Institution de la Sainte Eucharistie (Matthieu 26: 17-29)

  4. Les Mystères Douloureux dans le Catholicisme > Les

  5. Mystères Douloureux

sont priés les mardis et vendredis sur le catholicisme, et ils rappellent aux fidèles sa Passion et sa mort (on peut aussi les dire pendant toute la saison du Carême, les 40 jours avant Pâques): < L'agonie de Jésus dans le jardin (Matthieu 26: 36-56)

La flagellation au pilier (Matthieu 27: 26) Le couronnement d'épines (Matthieu 27: 27-31) Portant de la Croix (Matthieu 27: 32)

  1. La Crucifixion (Matthieu 27: 33-56)

  2. Les Mystères Glorieux dans le Catholicisme

  3. Dans le Catholicisme, les

  4. Mystères Glorieux

  5. sont priés le mercredi et les dimanches, et ils rappellent aux fidèles sa résurrection et les gloires du ciel (on peut aussi les dire pendant toute la saison de Pâques):

La Résurrection (Jean 20: 1-29)

L'Ascension (Luc 24: 36-53) La Descente du Saint-Esprit (Actes 2: 1-4) L'Assomption de Marie, la Mère de Dieu, au ciel

  1. Le couronnement de Marie au ciel

  2. Ces deux derniers mystères sont déduits par Apocalypse (Apocalypse) 12: 1; Jésus-Christ était la source et le centre de ces événements miraculeux en ce qu'il les a faits à sa mère; elle ne les a pas fait seuls.Ce que Christ a fait pour sa mère, Il le fera plus tard pour tous les vrais croyants à la fin des temps.

  3. La divinité et l'humanité de Jésus sont présentées dans ces mystères. Seul Dieu pouvait naître d'une vierge, ressusciter des morts et monter au ciel, et pourtant seul un homme pouvait naître, se perdre, être trouvé, souffrir et mourir. Méditer sur les Mystères Joyeux, Lumineux, Douloureux et Glorieux aide les catholiques à confirmer que Jésus est à la fois divin et humain.

  4. Contempler le temps où Jésus fut couronné d'épines, flagellé de fouets et cloué sur la croix - méditant sur la Passion de Jésus - convainc que ces souffrances sont réelles et que seul un homme réel pouvait ressentir tant de souffrance et d'agonie. Cependant, la réflexion sur sa Transfiguration, sa Résurrection et son Ascension rappelle aux croyants que seul Dieu peut transfigurer, ressusciter des morts et monter au ciel. En priant le Rosaire, les fidèles réaffirment que Jésus est le vrai Dieu et le vrai homme, une personne divine avec deux natures - divine et humaine.

  5. Tout comme le Pape Paul VI, le Pape Jean Paul II a rappelé aux fidèles que le Rosaire est

christocentrique

- il se concentre sur le Christ et est plus qu'une

dévotion mariale

(de Marie).

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