Livre de l'Apocalypse pour les Nuls Feuille de Cheat - les nuls

Par Richard Wagner, Larry R. Helyer

Si vous êtes embrouillé par le Livre de l'Apocalypse dans la Bible, ne vous inquiétez pas. Jetez un oeil à la structure de base du livre de l'Apocalypse; ses principales interprétations; les diverses perspectives sur le Royaume Millénaire mentionné dans Apocalypse 20; et comment les événements clés ont façonné l'apôtre Jean et son écriture. Ce faisant, vous comprendrez mieux ce dernier livre du Nouveau Testament de la Bible.

Structure de base du livre de l'Apocalypse

Lire le livre de l'Apocalypse peut être difficile - le scénario se tord et tourne et n'est pas strictement chronologique. L'auteur du livre de l'Apocalypse, Saint Jean le Divin, offre une transcription de sept lettres et décrit plus tard d'étranges bêtes, des visions de jugements, des gouvernements, des batailles démoniaques, le ciel et un nouvel ordre mondial - une vision prophétique pour la fin du monde. Même à travers tout cela, il y a une structure claire; jetez un coup d'œil à la mise en page du livre de l'Apocalypse:

Prologue (Rev. 1)
Lettres aux sept églises (Apocalypse 2-3)
La salle du trône et le rouleau avec sept sceaux (Apocalypse 4-5) < Jugements et vignettes
Jugements rendus (Rév. 6)
- 144 000; la multitude (Apocalypse 7)
- Jugements de trompette (Apoc. 8-9)
- L'ange et un petit rouleau (Apoc. 10)
- Deux témoins (Apoc. 11)
- Une femme enceinte et le dragon (Apocalypse 12)
- Deux bêtes (Apocalypse 13)
- 144 000 sur le mont Sion; trois anges; moisson de la terre (Apocalypse 14)
- Jugements de la coupe et la bataille d'Armageddon (Apoc. 15-16)
- Une femme sur la bête et la chute de Babylone (Apoc. 17-18)
- Le millénium et le jugement dernier (Apocalypse 19-20)
Un nouveau ciel et une nouvelle terre (Apocalypse 21)
Épilogue (Apoc. 22)
Interprétation du livre de l'Apocalypse

Le sens réel de le livre de la révélation de la Bible est un débat populaire et continu. Vous trouverez quatre approches interprétatives majeures du Livre de l'Apocalypse qui peuvent vous aider à lire, comprendre et comprendre la lettre apocalyptique de Jean. La clé pour comprendre les commentaires sur Revelations est de connaître la position du commentateur.

Voici une brève définition des quatre principales approches interprétatives:

Prétériste:

La Révélation parle de choses qui sont déjà dans l'histoire. Le livre n'est pas une prophétie sur la fin des temps; Il s'adresse aux chrétiens qui essaient de vivre leur foi dans l'Empire romain. C'est le point de vue dominant parmi les érudits modernes qui ne sont pas alignés avec le christianisme orthodoxe. Force: L'observation que le livre était destiné à un auditoire du premier siècle. Faiblesse: Ne prend pas au sérieux l'idée que le Saint-Esprit peut révéler ce qui va se passer, comme le livre prétend le faire. Historicist:
L'Apocalypse donne une vue d'ensemble de toute l'histoire de l'église chrétienne, depuis l'église post-Pentecôte (Actes 2) jusqu'à son retour. Cette vue a peu d'adhérents aujourd'hui. Force: La conviction que Dieu contrôle le cours de l'histoire. Faiblesse: La révélation a alors peu de pertinence pour son public original; aussi, les historicistes ont des vues extrêmement divergentes concernant les détails. Idéaliste:
Il n'y a aucune corrélation entre les visions et toute réalité historique; ils sont simplement des symboles de la lutte en cours entre le bien et le mal. Force: La reconnaissance que le livre communique clairement des idéaux durables. Faiblesse: Divorce les idées de l'histoire, remettant ainsi en question la mort historique, la résurrection et l'ascension de Jésus. Futuriste:
Par le sixième sceau (6: 12-17), le livre décrit les événements qui ont précédé le retour de Jésus. Les regards aux premiers stades de l'histoire rédemptrice (comme dans Apocalypse 12) illuminent les événements de la fin des temps. L'accent est mis sur une lutte historique qui se déroule à la fin de l'âge et culmine avec la seconde venue de Jésus. Force: Incorpore les idées des autres visions sans sacrifier le point essentiel de leur position: à savoir, que le livre prophétise un retour littéral de Jésus et une nouvelle création. Faiblesse: La faiblesse de la vision futuriste est qu'elle interprète 1: 9-3: 22 comme les prétéristes et les historicistes, c'est-à-dire comme se référant au premier siècle. Ensuite, il déclare qu'à 4: 1, ou au moins à 6: 12, le sixième sceau, tout le reste concerne la dernière période de l'histoire de la terre avant le retour du Christ. Les critiques trouvent cela arbitraire et donc peu convaincant. Livre de l'Apocalypse: Perspectives sur le Royaume Millénaire

La signification exacte du

Millénaire, le règne de 1 000 ans dont parle Jean dans Apocalypse 20, est un débat vieux de plusieurs siècles chez les Chrétiens cercles Un problème vient des différentes interprétations concernant la signification du Millenium. Le tableau suivant peut vous aider à trier ces points de vue respectifs: Catégorie

Prémillénarisme	Amillénarisme	Postmillénarisme	Début du Millénaire
La seconde venue de Jésus	La résurrection de Jésus	Quand une majorité de la population du monde du Millénaire	se convertit à Jésus Durée
1 000 ans ou une longue période	indéterminée; dure jusqu'à la seconde	indéterminée de Jésus; dure jusqu'à la seconde	le type de règne de Jésus
Physique, terrestre	Spirituel (par conversion)	Spirituel (par conversion)	Tribulation (période de souffrance avant la seconde
venue) < Période littérale de 7 ans Période brève avant la seconde de	Période brève avant la seconde	Période de l'enlèvement (transport des croyants au ciel)	Avant la Tribulation, à mi-chemin ou après
Se produit dans le cadre de la seconde venue de Jésus	Survient dans le cadre de la seconde venue de Jésus	Livre des révélations: événements entourant les écrits de l'apôtre Jean	Jean, qui a écrit le livre de la révélation Apôtre; à ce titre, il a été témoin de changements extraordinaires dans le monde politique, social, religieux et économique.Les événements historiques suivants ont été significatifs pour Jean l'Apôtre et son auditoire: