Catholicisme et droit positif humain - les nuls

Les gens créent des lois humaines - pas Dieu ou la nature. L'Église catholique soutient que les lois naturelles et divines sont immuables et éternelles, parce qu'elles viennent de Dieu. Cependant, les lois humaines - qu'elles viennent de l'Église ou du gouvernement - sont conditionnées par les circonstances contemporaines, telles que le temps, le lieu et la culture. Ils sont positifs en ce sens qu'ils sont clairement écrits et promulgués. Les catholiques sont tenus d'obéir aux lois humaines tant que ces lois ne vont pas à l'encontre de la loi divine ou de la loi morale naturelle.

Parfois, les trois types de lois que l'Église catholique reconnaît en queue d'aronde: «Le huitième commandement est« Tu ne voleras pas », la loi morale naturelle dit aux gens avec raison de prendre quelque chose qui ne leur appartient pas est contraire à l'éthique et à la faute, et les lois civiles font du vol un crime - un crime punissable.

Le droit positif humain comprend à la fois le droit civil et le droit canonique:

• Les lois civiles sont toutes les lois écrites et appliquées par les villes, états, nations et communautés internationales, telles que les Nations Unies) et l'Organisation du Traité de l'Atlantique Nord (OTAN). Parce que les lois civiles (étant des lois humaines) ne sont pas parfaites, elles peuvent et doivent être interprétées et appliquées par une autorité reconnue.

• Loi Canon (Eglise): La loi canonique est la loi suprême de l'Eglise et elle spécifie les normes et les règles universelles pour toute l'Eglise. L'application et la mise en œuvre de ces lois universelles sont contenues dans le Rituel romain, livres qui contiennent les prières nécessaires et les conditions pour la célébration valide et licite des sacrements.

Les lois américaines sont vaguement fondées sur la common law anglaise, qui défend les droits des individus - en particulier le droit de l'accusé à un procès équitable et le droit d'être présumé innocent jusqu'à ce que sa culpabilité soit établie devant un tribunal. Cependant, les lois de l'Église catholique s'apparentent davantage au droit romain, qui cherche la découverte de la vérité comme directive principale. Les deux sont de bonnes approches mais utilisent des perspectives différentes. Le système anglais utilise un jury de pairs pour déterminer l'innocence ou la culpabilité. Le système romain utilise le témoignage et la preuve donnés à un juge ou un tribunal de juges pour arriver à la vérité de l'affaire.