Catholicisme dans l'Antiquité (AD 33-741) - mannequins

> Cet article se penche sur l'histoire de l'Église catholique depuis l'époque de Jésus jusqu'à la chute de l'Empire romain à partir de la Rome antique.

Rome non chrétienne (AD 33-312)

Israël actuel était connu sous le nom de Palestine à l'époque de Jésus, et même s'il avait un roi (Hérode), c'était une monarchie fantoche parce que la vraie civilisation le pouvoir gouvernant la Terre Sainte était l'Empire romain. César Tibère, l'empereur d'un. ré. 14 à 37, nommé Ponce Pilate le procureur (gouverneur) de Judée, et il était le véritable pouvoir politique à Jérusalem.

Pourtant, la Palestine n'était pas considérée comme un territoire conquis de Rome, mais plutôt comme un allié involontaire et impuissant. Et les Juifs étaient initialement exemptés de l'exigence romaine normale d'adorer les dieux impériaux, même si les attributs divins étaient attribués à César lui-même, à commencer par Auguste. Tant que les chrétiens étaient considérés comme un groupe marginal des Juifs, ils bénéficiaient de la même protection et de la même tolérance sous la domination romaine.

Les premiers chrétiens

Les fidèles croyaient qu'après la crucifixion et la mort de Jésus, il était ressuscité des morts. Ses disciples sont devenus connus en tant que chrétiens. Principalement des Juifs qui étaient venus accepter Jésus comme le Messie, ils voulaient maintenir leurs traditions juives et continuer à pratiquer la foi hébraïque. Ils allaient au Temple et à la Synagogue, observaient le Sabbat et la Pâque, obéissaient aux lois alimentaires (casher), et pourtant se rassemblaient chaque dimanche, le jour de la Résurrection, pour entendre ce que Jésus prêchait et célébrer la Messe.

Les persécutions romaines

Les persécutions romaines des chrétiens étaient presque aussi féroces et génocidaires que l'Holocauste nazi était contre les Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, mais les persécutions romaines ont duré près de 300 ans. Les persécutions ont duré aussi longtemps que chaque César particulier les a promus. Les historiens désignent trois périodes de persécution: La première période a duré de a. ré. 64 à 112, la deuxième période de a. ré. 112 à 186, et le troisième à partir d'un. ré. 189 à 312.

Rome chrétienne (A.D. 313-475)

"Le sang des martyrs est devenu la semence des chrétiens", a déclaré Tertullien, un apologiste chrétien qui a vécu de 160 à 220 ans. Trois cents ans de persécutions incessantes et violentes ont pris fin lorsque l'empereur romain Constantin a publié son célèbre édit de Milan dans un. ré. 313, qui a légalisé le christianisme. Etant donné que ce n'était plus un crime capital, les chrétiens ont pu sortir pour la première fois.

Bien que l'édit de Constantin permît aux chrétiens de pratiquer librement leur foi, ce ne fut pas avant.ré. 380 que le christianisme est devenu la religion d'état officielle par l'empereur Theodosius. À ce moment-là, les tables ont été tournées: le paganisme a été proscrit, et le christianisme, autrefois interdit, est devenu la religion officielle de l'Empire romain. Les conséquences de cette nouvelle alliance de l'Église et de l'État étaient nombreuses. L'Église a obtenu des avantages financiers, matériels et juridiques de l'État. Des bâtiments (en particulier les anciens temples païens), des terres, des propriétés et des biens, ainsi que de l'argent, ont été donnés en compensation des pertes subies pendant les 300 années de persécutions romaines.

À ce jour, certaines des anciennes basiliques de Rome et de toute l'Italie ressemblent à des temples païens dans leur architecture parce que c'est ce qu'elles étaient avant d'être transformées en lieux de culte chrétiens. Les autels qui sacrifiaient les animaux aux dieux païens de Rome devinrent des autels pour le Saint Sacrifice de la Messe.

Les invasions barbares et la chute de Rome (476-570)

L'un des développements les plus importants de cette période fut un établissement de la vie religieuse, en particulier le monachisme.

Les moines étaient des hommes de prière qui quittaient le monde séculier pour s'engager dans une vie ora et labora (latin pour prière et travail), la devise de St Benoît, le père du monachisme occidental. Les monastères étaient de grandes maisons qui abritaient de 10 à 50 habitants ou plus, avec des chambres individuelles austères appelées cellules reliées à plusieurs salles communautaires dont la chapelle était le point central. Tout était fait et partagé en commun, de la nourriture au travail en passant par les loisirs et même la prière. Les seules choses privées étaient le sommeil et les habitudes sanitaires. Les moines ont prononcé des vœux solennels de pauvreté, de chasteté et d'obéissance. Ils n'avaient ni femmes ni enfants, et leurs richesses matérielles allaient au monastère pour être partagées par tous sous la direction de l'abbé, qui était en charge et avait le rang d'évêque. Cette mise en commun des ressources, quand les aristocrates et les Romains de la classe moyenne entrèrent dans la vie monastique, permit aux hommes pauvres de se joindre à la communauté et de les considérer comme des membres égaux et à part entière.

Les moines choisissent de quitter les villes agitées et mondaines de la Rome impériale, ce qui les a sauvés lors des invasions barbares. Les villes ont été pillées, mais la campagne n'a pratiquement pas été touchée. Les Goths, les Huns, les Francs et bien d'autres groupes envahirent la frontière de l'Empire romain devenu trop vaste, trop mince et trop affaibli. (Plus de tribus germaniques et gauloises remplissaient les rangs de l'armée romaine que les tribus de sang romain de la péninsule italienne.)

Le barbare le plus célèbre et impitoyable, Attila le Hun, a fait son chemin jusqu'aux portes de la ville de Rome une. ré. 452, accompagné de milliers de soldats. L'empereur Valentinien III a demandé au pape saint Léon le Grand de faire quelque chose, et il l'a fait: Il est allé rencontrer Attila avec 100 prêtres, moines et évêques, chantant en latin, brûlant de l'encens et portant des croix, des crucifix et des images saintes de Jésus et Marie.

Attila a eu peur pour la première fois de sa carrière.Il savait que tout le monde le craignait et tremblait de son nom, et il savait qu'il avait des troupes supérieures. Pourtant, en voyant ce saint homme et en entendant qu'il était appelé le Vicaire du Christ sur terre et que même les anges étaient sous son autorité, Attila craignait la puissance invisible de Dieu. Attila a accepté de ne pas renvoyer Rome, et il est revenu. Mais Atilla n'était pas la dernière menace pour Rome. Odoacer limogé Rome dans un. ré. 476, déposant le dernier empereur occidental, Romulus Augustulus.

Après l'effondrement de l'Empire romain, les rois et seigneurs teutoniques réalisèrent qu'il serait extrêmement difficile de gouverner tout le peuple et tout le territoire. Plus de Sénat romain, plus de système légal, plus d'autorités locales, juste l'autorité du roi conquérant. Pourtant, les évêques ont survécu à la chute. Les rois païens ont traité avec les évêques chrétiens, et ce contact avec eux progressivement introduit la foi aux envahisseurs barbares. Les évêques dépendaient des moines pour les aider. Pendant les invasions, les villes ont été détruites, mais les monastères ont survécu. Les moines sont sortis et ont prêché au sujet de Jésus et de l'église catholique, et beaucoup de convertis ont été faits - particulièrement après une conversion réussie d'un roi ou d'un chef de tribu.

Les envahisseurs se sont urbanisés et suburbanisés, ainsi que civilisés. Ils ont arrêté de piller et abandonné une vie nomade pour une vie plus stable. Ce fut la genèse des nations européennes d'Espagne, de France, d'Allemagne et d'Angleterre. L'Église avait adopté le modèle de gouvernement impérial romain en créant des paroisses, des diocèses, des archidiocèses et des zones métropolitaines, et cette même structure a aidé les tribus à former les frontières et les cultures civiles des Francs, des Lombards, des Saxons, etc. Et devinez qui a enseigné à ces gens nouvellement civilisés à lire et à écrire? D'ailleurs, qui a préservé le latin et le grec comme langue parlée et écrite - qui a protégé les livres et les écrits de philosophie et de droit, la poésie et la littérature, la géométrie et la grammaire pour permettre à la culture de s'épanouir à nouveau? Les moines.

Les moines ont non seulement préservé la littérature, la loi, la philosophie et l'art gréco-romains, mais aussi l'agriculture. Les barbares nomades n'étaient pas des fermiers naturels. Ils ne savaient rien de l'élevage, de la plantation, de la récolte, etc. - mais les moines l'ont fait, alors ils ont enseigné aux barbares comment vivre de la terre.

Pape Saint Grégoire le Grand à Charles Martel (A.D. 590-741)

St. Benedict of Nursia (mort vers 480-547) est connu comme le père du monachisme occidental parce qu'il a établi le premier monastère en Europe à Subiaco, en Italie. Il a également fondé le célèbre monastère de Monte Cassino, en Italie, où une bataille cruciale a eu lieu pendant la Seconde Guerre mondiale en 1944. Son ordre religieux est l'Ordre de Saint-Benoît, plus communément connu sous le nom de Bénédictins.

Le pape saint Grégoire le Grand (mort en 540-604) était un noble d'origine romaine, le fils d'un sénateur, qui devint un moine bénédictin dans un. ré. 575. Le peuple et le clergé de Rome ont été tellement impressionnés par sa sainteté personnelle, sa sagesse et sa connaissance que, lorsque le pape Pélage II est mort dans un.ré. 590, Gregory a été élu pour lui succéder par

acclamation - consentement unanime. Avant de devenir moine, il avait été préfet de Rome (572-574) et cette expérience l'aida plus tard en tant que pape lorsque la direction politique et militaire de Rome se désintégra et laissa la ville abandonnée. Il a rallié les citoyens en coordonnant et en participant personnellement à un projet monumental pour soigner les victimes de la peste et les affamés qui ont envahi la ville de Rome, où il restait peu de gouvernement civil. La position de Gregory en tant que seul dirigeant visible à Rome a encore renforcé le pouvoir, le prestige et l'influence de la papauté. Le chant grégorien, chants religieux en latin, tire son nom du pape Saint Grégoire en raison de son amour de la musique et de la sainte liturgie. Dans un. ré. 596, il envoya St. Augustine de Canterbury avec 40 autres missionnaires en Angleterre pour convertir les Angles, les Jutes et les Saxons, qui étaient les envahisseurs teutoniques de la Grande-Bretagne, qui avait été un avant-poste romain d'un. ré. 43-410. Muhammad, né à La Mecque, a. ré. 570, est devenu le fondateur et le prophète de l'Islam à l'âge de 40 ans (un mort en 610) et est mort à Médine dans un. ré. 632. Par a. ré. 711, les forces musulmanes ont occupé l'Espagne après avoir réussi à conquérir les Wisigoths qui l'avaient contrôlé depuis. ré. 419.

Charles Martel (mort en 688-741) est un autre personnage clé de l'histoire de l'Église catholique. Il était le fils illégitime de Pepin II et aussi le grand-père de Charlemagne. Charles remporte une victoire décisive et décisive sur Abd-er-Rahman et les Maures (musulmans espagnols de cette période) à la bataille de Poitiers en 732. Ce fut la victoire la plus cruciale pour toute la chrétienté car elle déterminait si l'islam ou le christianisme serait le religion prédominante en Europe pour les siècles à venir.