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Un seul vestige d'unité survécut à la fois au déclin moral et militaire de l'Empire romain, et c'était l'Église catholique qui avait une tête (le pape à Rome), un ensemble de lois (loi canonique) et les mêmes sept sacrements dans le monde entier. Et l'unité existait entre le pape et les évêques, entre les prêtres / diacres et leur évêque respectif, et entre les gens de la paroisse et leur pasteur.
La montée du Saint Empire Romain
Le jour de Noël a. ré. 800, le pape Léon a couronné Charlemagne (roi des Francs) l'empereur romain germanique. L'intention du pape Léon était qu'un souverain, l'empereur du Saint-Empire romain, soit le souverain séculier du monde connu. Mais en faisant couronner l'empereur par le pape à Rome, l'Église obtint la supériorité dont elle avait besoin: celui qui était installé pouvait aussi déposer. Plus tard, au 11ème siècle, lorsque l'empereur germanique Henri IV tenta de contrôler qui était évêque dans son royaume, il fut déposé et excommunié par le pape Grégoire VII, également connu sous le nom de Hildebrand.
Sous Charlemagne, une langue liturgique standard unit également le peuple du Saint Empire romain germanique. Le latin était la lingua franca (langue commune) pour l'Église catholique et le gouvernement également. C'était logique parce que les autres langues parlées à l'époque étaient encore primitives (elles n'avaient pas un vocabulaire étendu), et beaucoup d'entre elles n'étaient jamais écrites - seulement parlées. Faire du latin le langage du culte a solidifié l'empire parce que les gens pouvaient voyager n'importe où et ressentir toujours la même messe exacte.
Splitsville: Le schisme Est / Ouest
L'Empire romain d'Orient, connu sous le nom de Byzance, ne prit pas trop gentiment pour avoir un empereur ou un empire romain germanique parce qu'il était clair que le pape voulait faire des Carolingiens (la dynastie qui comprenait Charlemagne) les seuls dirigeants de tout l'ancien Empire romain - l'Est et l'Ouest. Cela ferait que l'empereur de Byzance et le patriarche de Constantinople, qui étaient toujours étroitement liés à lui, étaient pratiquement inutiles. Depuis que le vieux Empire romain a été divisé en un. ré. 286 et la ville impériale de Constantinople fut fondée par l'empereur Constantin (306-337), la partie orientale de l'Empire romain survécut malgré les invasions barbares en Occident. Après Rome est tombé dans un. ré. 476, Byzance était le seul vestige de l'Empire.
Les Byzantins voient le couronnement de Charlemagne comme l'empereur romain germanique comme une gifle pour l'empereur d'Orient et l'empire lui-même. Dès lors, les relations entre l'Orient et l'Occident se détériorèrent jusqu'à une scission formelle en 1054, appelée schisme. L'Église d'Orient est devenue l'Église orthodoxe grecque en rompant tous ses liens avec Rome et l'Église catholique romaine. A la fin, le pape Léon et le patriarche de Constantinople se sont excommuniés et leurs églises. (En 1965, le pape Paul VI et le patriarche Athénagoras I de Constantinople ont enlevé les excommunications mutuelles.)
Les Croisades
L'intention des Croisades était initialement honorable: C'était une réponse à un appel à l'aide de l'Empire byzantin, encore une église soeur à l'époque. En 1095, l'empereur byzantin, Alexis Comnène, envoya des ambassadeurs au pape Urbain II à Rome, demandant de l'aide pour défendre le christianisme contre une attaque imminente. Les Sarrasins (musulmans arabes au temps des croisades) avaient envahi la Terre Sainte, et les chrétiens n'étaient plus libres de se déplacer et de visiter leurs saints lieux de pèlerinage. Une croisade pour libérer la Terre Sainte était en cours avant que vous ne le sachiez.
Le pape a également vu les croisades comme un moyen de diffuser et de dissoudre les combats internes et les batailles menées par les monarques chrétiens pour le territoire et le pouvoir. (Des États-nations clairs et définis n'existaient pas encore.) Il voulait les unir sous une seule bannière, le christianisme, pour un seul but, libérer la Terre Sainte des pèlerins, contre un ennemi commun, l'extrémisme islamique et l'expansionnisme.
Entre 1095 et 1270, huit croisades ont eu lieu. En outre, la tristement célèbre Croisade des Enfants eut lieu en 1212: seuls des milliers d'enfants voulaient libérer la Terre Sainte, mais des hommes impitoyables et malfaisants en profitèrent et en vendirent beaucoup à des Maures (Musulmans qui habitait l'Espagne). Beaucoup d'enfants sont morts de faim et d'épuisement en route.
Considéré comme un échec total, les croisades n'ont pas libéré la Terre Sainte de la domination islamique et l'injustice, la débauche, la cupidité, l'envie, l'animosité, les querelles et les préjugés ont éclaté des deux côtés pendant ces guerres saintes. Par exemple, les chrétiens latins ont été invités par leurs frères orientaux à libérer la Terre sainte, et pourtant les croisés ont attaqué le territoire byzantin, le saisissant pour eux-mêmes. Les rois et les princes chrétiens se battaient souvent sur le chemin d'une croisade; la jalousie et l'envie les empêchaient de travailler ensemble avec succès. En outre, la brutalité et l'absence de pitié - ou même de décence humaine - ont dépassé les frontières religieuses. Chrétiens et musulmans ont massacré des femmes et des enfants innocents et sans défense. Les deux parties ont agi atrocement. Ce n'était pas que les religions du christianisme et de l'islam étaient en guerre; Au contraire, certains membres de ces religions ont abusé de la foi en tant que catalyseurs à des fins territoriales, économiques et politiques des deux côtés.
Cela dit, si les Croisades n'avaient pas eu lieu, de nombreux historiens croient que les forces militaires islamiques auraient saisi l'occasion pour se préparer à un assaut massif contre l'Europe, et aucune direction ou défense unifiée ne l'aurait empêché. Les croisades ont contenu l'expansion. Ils ont également rouvert les routes commerciales vers l'Extrême-Orient, qui avaient été fermées pendant plusieurs siècles en raison de la force et de la propagation de l'Islam en Arabie et au Moyen-Orient.
Pour les catholiques, les Croisades sont un rappel poignant que les fins ne justifient jamais les moyens. La croyance catholique est que peu importe à quel point le but ou noble le but, seuls les moyens moraux peuvent être utilisés.
