Sur la philosophie du bouddhisme - les nuls

Socrate, l'un des pères de la philosophie occidentale, affirmait que la vie non examinée ne valait pas la peine d'être vécue, et la plupart des bouddhistes lui. En raison de l'importance qu'ils accordent au raisonnement logique et à l'examen rationnel, de nombreuses traditions et écoles bouddhistes ont une forte saveur philosophique. D'autres mettent davantage l'accent sur l'investigation directe et non conceptuelle et l'examen qui ont lieu pendant la pratique de la méditation. Dans chaque approche, une expérience personnelle directe basée sur la conscience de soi est considérée comme essentielle.

Bien que le bouddhisme insiste sur l'investigation directe et l'expérience, il met en avant certains principes philosophiques qui esquissent une compréhension de base de l'existence humaine et servent de lignes directrices et d'inspirations pour la pratique et l'étude. Au cours des siècles, le bouddhisme s'est développé en une variété d'écoles et de traditions, chacune ayant sa propre compréhension plus ou moins élaborée et distincte de ce que Bouddha enseignait. En plus des discours mémorisés au cours de la vie du fondateur et enregistrés après sa mort, de nombreux autres écritures sont apparues plusieurs siècles plus tard qui lui ont été attribuées.

dharma ) qu'il partage sont connus comme des remèdes puissants pour guérir l'insatisfaction plus profonde qui nous afflige tous. Le premier et le plus connu enseignement du Bouddha, les Quatre Nobles Vérités (souffrance, cause de la souffrance, cessation de la souffrance, le chemin qui conduit à la cessation de la souffrance), décrit la cause de la souffrance et les moyens d'éliminer il. Tous les enseignements suivants se contentent d'élargir et d'élaborer ces vérités fondamentales.

Au cœur de tous les enseignements du dharma authentique, il y a la compréhension que la souffrance et l'insatisfaction proviennent de la manière dont votre esprit réagit et réagit aux circonstances de la vie - pas dans les faits bruts de la vie. En particulier, le bouddhisme enseigne que votre esprit vous cause la souffrance en vous attachant à la permanence et en construisant un moi séparé où, en réalité, il n'existe pas.

La réalité change constamment; Comme l'a dit le philosophe grec Héraclite, vous ne pouvez pas entrer deux fois dans la même rivière.Le succès et l'échec, le gain et la perte, le confort et l'inconfort - ils vont et viennent. Et vous n'avez qu'un contrôle limité sur les changements. Mais vous pouvez exercer un certain contrôle sur (et finalement clarifier) ​​votre esprit bavard, mal orienté, qui déforme vos perceptions, résiste puissamment à la façon dont les choses sont, et vous cause un stress et une souffrance extraordinaires dans le processus.

Le bonheur, a dit Bouddha, est en fait assez simple: le secret est de vouloir ce que vous avez et de ne pas vouloir ce que vous n'avez pas. Aussi simple que cela puisse être, ce n'est certainement pas facile. Avez-vous déjà essayé de maîtriser votre esprit agité et indiscipliné, même pour un moment? Avez-vous déjà essayé d'apprivoiser votre colère ou votre jalousie, de contrôler votre peur, ou de rester calme et tranquille au milieu des hauts et des bas inévitables de la vie? Si vous avez, vous avez sans doute découvert à quel point la maîtrise de soi ou la conscience de soi la plus simple peut être difficile. Pour bénéficier du médicament Bouddha prescrit, vous devez le prendre - ce qui signifie que vous devez le mettre en pratique pour vous-même.