Table des matières:
- Habituellement, le processus de reconnaissance d'un saint commence au plus tôt cinq ans après la mort d'une personne. Habituellement, le pasteur potentiel du saint présente le cas à l'évêque. Les étapes spécifiques sont rencontrées sur le chemin d'être déclaré saint:
- Seules les personnes dont l'existence peut être vérifiée et dont les vies peuvent être examinées sont des candidats possibles à la canonisation. Les candidats à la sainteté font l'objet d'une enquête:
Vidéo: [Question] Devenir saint ou sainte dans l'Église Catholique 2025
Tout d'abord, une clarification: L'Église catholique ne fait pas des saints comme Hollywood fait un film étoiles. Les saints catholiques sont des hommes et des femmes qui ont vécu une vie sainte dans l'obéissance à la volonté de Dieu, et ils sont devenus des saints au moment où ils sont entrés au ciel. Cependant, l'Église reconnaît les âmes que l'Église peut confirmer comme étant des saints dans les cieux. Le processus pour être déclaré saint est ancien, traditionnel et souvent mystérieux. Des preuves doivent être présentées pour persuader les responsables de l'Eglise que la personne en question vivait en réalité une vie vertueuse, avait la foi et avait le soutien et l'aide de Dieu. L'Église considère aussi les miracles comme une preuve que Dieu travaille à travers cette personne.
Habituellement, le processus de reconnaissance d'un saint commence au plus tôt cinq ans après la mort d'une personne. Habituellement, le pasteur potentiel du saint présente le cas à l'évêque. Les étapes spécifiques sont rencontrées sur le chemin d'être déclaré saint:
Serviteur de Dieu:
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Dès que la personne est acceptée pour considération, elle est appelée Servante de Dieu.
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Après que la Congrégation pour les Causes des Saints du Vatican a déterminé que la servante de Dieu a vécu une vie de vertu héroïque, elle a reçu le titre de vénérable. La vertu héroïque ne signifie pas qu'une personne était parfaite ou sans péché, mais qu'elle a travaillé de façon agressive pour s'améliorer spirituellement et n'a jamais cessé d'essayer d'être meilleure et de grandir dans la sainteté. Béni:
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Après que l'Église ait établi un miracle, la cause de la vénérable est présentée au pape pour voir s'il la juge digne d'être appelée bénie. Cette étape est appelée béatification et est l'avant-dernière étape.
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Saint: Un autre miracle et la cause de la personne bénie sont de nouveau présentés au pape pour son jugement. S'il détermine que la preuve est claire et que les rapports contraires ne sont pas crédibles, il peut initier la procédure de canonisation. Si tout se passe bien, le candidat est reconnu publiquement comme un saint. Le processus
Seules les personnes dont l'existence peut être vérifiée et dont les vies peuvent être examinées sont des candidats possibles à la canonisation. Les candidats à la sainteté font l'objet d'une enquête:
Des renseignements sont faits sur la vie, la réputation et les activités de la personne pendant sa vie sur terre.
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Preuve que personne n'a proclamé ou honore la personne avant qu'elle soit sainte. été officiellement déclaré
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Un examen approfondi des travaux écrits et parlés de la personne
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Si la vérification approfondie des antécédents mène les enquêteurs à déclarer le candidat vénérable, des preuves de miracles attribués à l'intercession du candidat avec Dieu sont recherchées.Les miracles doivent être documentés et authentifiés, de sorte que les témoins oculaires sont considérés comme insuffisants. Des experts médicaux, scientifiques, psychiatriques et théologiques sont consultés et des preuves leur sont données pour leur opinion professionnelle. Si une explication scientifique, médicale ou psychologique existe pour ce qui semblait être un miracle, alors ce n'est pas un miracle authentique. Seuls des phénomènes immédiats, spontanés et inexplicables sont à considérer comme de véritables miracles.
Un groupe de médecins italiens
(Consulta Medica) examine les miracles de guérison. Certains médecins ne sont pas catholiques et d'autres le sont, mais tous sont des médecins qualifiés et renommés. Ils ne déclarent pas une guérison un miracle, mais disent plutôt: «Nous ne pouvons trouver aucune explication scientifique ou médicale pour le remède. " Outre les guérisons miraculeuses, la commission examine d'autres phénomènes:
Incorruptibilité:
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Longtemps après la mort du saint, le corps est retrouvé exempt de pourriture lorsqu'il est exhumé de la tombe. L'Église considère Sainte Catherine de Sienne comme un exemple. Elle est morte en 1380, et 600 ans plus tard sans embaumement, sa chair ne s'est pas décomposée. *
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Liquéfaction: Le sang séché du saint, mort depuis longtemps, se liquéfie miraculeusement le jour de la fête. L'Église considère Saint-Januarius ( San Gennaro en italien, A. D. 275? -305), le patron de Naples, comme un exemple. Selon l'Église, une fiole de son sang séché se liquéfie chaque année le 19 septembre. Odeur de la sainteté:
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Le corps du saint dégage un arôme doux, comme les roses, plutôt que la puanteur habituelle. L'Église considère Sainte Thérèse d'Avila (1515-1582) comme un exemple. L'Église croit que sa tombe exsudait un doux parfum pendant neuf mois après sa mort. Seul le pape décide qui est publiquement reconnu comme un saint dans les églises du monde entier et obtient un jour de fête.
L'acte de béatification, dans lequel une personne est déclarée
canonisée ou , qui reconnaît officiellement un saint, se déroule généralement sur la place Saint-Pierre, en dehors de la Vatican et la basilique Saint-Pierre. Parfois, cependant, le pape béatifie et canonise dans le pays où la personne a vécu et est morte, comme dans le cas de St. Juan Diego. Il était un paysan aztèque, et l'Église croit que Marie, comme Notre-Dame de Guadalupe, lui est apparue au Mexique en 1531. Dans son cas, 12 000 personnes étaient présentes dans la basilique de Mexico et 30 000 attendaient dehors, regarder sur les moniteurs vidéo.
