Vidéo: Benoit XVI: transmettre l'héritage de Jean-Paul II 2025
L'héritage de Jean-Paul II se matérialise et en développement. Le quart de siècle qu'il a dirigé l'Eglise a encouragé de nombreuses vocations au sacerdoce et à la vie religieuse.
Après la confusion qui suivit Vatican II - non pas des documents eux-mêmes mais de ce que beaucoup prétendaient être «l'esprit de Vatican II» plutôt que le message actuel et littéral de Vatican II - certains prêtres et religieuses abandonnèrent leurs vœux, il y avait une augmentation du taux de divorce, moins de gens assistaient à la messe, il y avait plus de dissidence parmi les théologiens, et plus de catholiques ignoraient complètement l'enseignement de l'Église et la discipline.
Paul VI avait fermé Vatican II en 1965, mais c'était sous son pontificat qu'une grande partie de la décadence spirituelle avait commencé à infecter le corps mystique du Christ. Paul VI a essayé de préserver, protéger et réparer les dégâts, mais les révolutions sexuelles et culturelles ont simultanément transformé le monde en un lieu d'instabilité et d'incertitude. Jean-Paul II est venu en 1978 et n'a pas abrogé ou répudié le Concile Vatican II; il cherchait plutôt à appliquer pleinement, correctement, complètement et correctement ce que les pères du Conseil avaient voulu, mais que le temps et les circonstances avaient auparavant empêché de se produire.
JP2 n'est pas venu pour remettre l'horloge à zéro avant 1963. Il est venu préparer l'Église et le monde pour le troisième millénaire, qui viendrait dès la fin du XXe siècle et le début du XXIe siècle.. Il a cherché la réconciliation si possible. Il a défendu les enseignements constants et pérennes de la religion vieille de 2 000 ans. Il a utilisé des outils modernes - comme l'avion à réaction, Internet, la télévision et la radio - pour diffuser son message. Il a préservé le riche héritage et le patrimoine du catholicisme, tout en secouant une partie de la poussière des lieux devenus complaisants et léthargiques.
Jean-Paul II n'a défini aucun nouveau dogme, ni nié, ni dilué, ni altéré les vérités révélées qui lui ont été confiées en tant que pasteur suprême de l'Église universelle. Il a expliqué les doctrines séculaires sous un jour plus lumineux et avec enthousiasme et enthousiasme. Prolifique dans ses écrits et ses discours, le pape Jean-Paul II avait un message important - mais en tant qu'ancien acteur et poète, il savait aussi l'importance de la façon dont le message était livré.
Le pape est considéré par les catholiques comme le chef de l'Église Catholique Universelle tout entière, tandis qu'un évêque local est à la tête du diocèse et le pasteur local est à la tête de l'église paroissiale. L'Église universelle est utilisée pour désigner l'Église catholique dans son ensemble.
JP2 pourrait défendre la tradition du célibat sacerdotal tout en vantant les vertus de l'amour conjugal entre un homme et une femme pour le reste de leur vie. Il pourrait défendre la doctrine du sacerdoce masculin tout en dénonçant l'exploitation des femmes à travers la pornographie et l'avortement. Il a parlé du caractère sacré de chaque personne humaine et de la beauté de l'amour conjugal ouvert à la possibilité d'une nouvelle vie.
Il s'associe à tous ceux qui souffrent, à cause des souffrances de son propre passé - en perdant sa mère, son frère et son père à un âge précoce; vivant sous l'oppression nazie et communiste; survivre à une balle d'un assassin potentiel; et sa longue bataille contre la maladie de Parkinson.
Il n'a pas réussi à convaincre tous les catholiques d'embrasser complètement et totalement tout ce que l'Église enseigne, toutes les doctrines, disciplines et rituels sacrés. Il n'a pas pu, par exemple, amener les orthodoxes orientaux à se rapprocher davantage de l'unité ecclésiastique, et les églises protestantes ne se sont pas réunies pour s'installer à Rome.
Depuis 1054, les églises catholique romaine et orthodoxe orientale ont été divisées. Avant cela, il y avait une église chrétienne avec plusieurs patriarches (évêques de lieux historiques de l'antiquité - par exemple, Jérusalem, Antioche, Alexandrie, Rome et Constantinople). La division s'appelait le schisme oriental, et les églises qui se séparaient et cherchaient à être autonomes de Rome et du pape sont appelées orthodoxes orientales.
Le patriarche de Moscou devint indépendant en 1589. Bien que les églises orthodoxes n'acceptent pas la primauté de la juridiction du pape en tant que pasteur suprême de l'Église universelle, elles partagent la même théologie, ont les mêmes sept sacrements et ont un forte dévotion à la Vierge Marie en tant que Mère de Dieu. Bien que très similaires dans des domaines substantiels, les différences politiques et juridictionnelles ont historiquement empêché une réunion formelle des églises orthodoxes orientales et occidentales (romaines).
La Réforme protestante, commencée en 1517 avec Martin Luther puis avec John Calvin, John Knox, Thomas Cranmer, John Wesley et d'autres, s'est séparée de Rome et a créé les églises luthérienne, calviniste, presbytérienne, anglicane et méthodiste. À la différence du schisme oriental au 11ème siècle, la réforme protestante du 16ème siècle a divisé la chrétienté occidentale sur les lignes doctrinales et liturgiques aussi bien que la juridiction.
Le fait que JP2 n'ait pas pu atteindre tous ses objectifs signifie-t-il qu'il a échoué? Aurait-il même essayé? Eh bien, regardez comme ça: Pendant longtemps, on n'a rien dit sur les dangers de la cigarette. Puis les médecins et le chirurgien général ont commencé à dire à tout le monde que fumer peut causer le cancer. Malgré la quantité d'informations et la portée de la diffusion, il y a toujours ceux qui choisissent de ne pas croire ou d'ignorer les avertissements.
De même, malgré l'accès mondial de Jean-Paul II, ses 26 ans et la manière merveilleuse dont il l'a répandu, tout le monde n'y a pas prêté attention. Ceux qui l'ont fait n'oublieront jamais.Ceux qui l'ont embrassé ne le regretteront jamais. Pas un gaspillage alors, après tout.
