Faire de la méditation une partie de votre vie

L'engagement est le fondement de votre pratique de la méditation. Sans engagement, vous ne méditerez pas lorsque vous êtes fatigué, que vous avez mal à la tête, que vous n'avez pas envie de le faire ou que vous préférez faire autre chose.

Qu'est-ce qui vous pousse à prendre l'engagement de méditer en premier lieu? Vous devez être motivé, ce qui signifie que vous devez savoir comment vous pouvez bénéficier de ce que la méditation a à offrir, et vous devez avoir de fortes raisons personnelles de continuer. Ces raisons peuvent inclure un désir d'alléger la souffrance personnelle ou le stress, une aspiration à atteindre plus de concentration et de clarté, et un souci pour le bien-être des autres.

Le processus d'engagement implique généralement cinq étapes distinctes - bien que cela ne soit pas nécessairement formel:

Devenir motivé: Aïe, la vie fait mal! J'ai besoin de savoir comment gérer ma douleur.
Fixer votre intention: Je sais, je vais méditer une demi-heure tous les jours!
Passer un accord avec vous: D'ici la fin du mois, j'accepte de me lever à 7 heures. m. et compte mes respirations avant que je vais travailler.

Suivi par: Ouf! Je ne me rendais pas compte combien il serait difficile de rester assis si longtemps - mais je refuse de rompre mon accord avec moi-même!
Prendre de l'élan: Wow! Plus je médite, plus cela devient facile. Je commence vraiment à en profiter.

Être cohérent, jour après jour

Lorsque vous pratiquez la méditation, vous développez certains muscles mentaux et émotionnels, tels que la concentration, l'attention (attention permanente à tout ce qui surgit, moment à moment) et la conscience réceptive. Ici aussi, la cohérence est la clé - vous devez le maintenir en place et le maintenir régulier, peu importe comment vous vous sentez au jour le jour. En fait, vos sentiments fournissent le fourrage pour votre pratique de méditation, car vous développez votre conscience de votre souffle pour inclure l'éventail complet de votre expérience. Il n'y a pas de façon particulière d'être - montrez-vous et soyez vous-même!

Méfiez-vous surtout des deux extrêmes: paresse ou complaisance - "Je préfère dormir, me reposer, regarder la télé" - et perfectionnisme - "Je ne suis pas prêt à méditer. Je ne suis pas intelligent ou bon ou assez concentré. "Rappelez-vous, la meilleure façon de devenir" bon "pour méditer est de le faire!

Se retenir, à la fois sur et hors du coussin

En général, la maîtrise de soi est la qualité d'esprit qui vous empêche d'agir sur chaque impulsion ou désir qui se propage dans votre cerveau. vous faites la distinction entre un comportement qui est utile et favorable et un comportement qui n'est pas favorable ou même nuisible.Si vous êtes un athlète, vous avez besoin de retenue pour vous empêcher de manger de la malbouffe ou de rester en retard lorsque vous vous entraînez pour une grande compétition. Si vous êtes un méditant, la maîtrise de soi peut fonctionner à plusieurs niveaux:

Avant la méditation: Vous pouvez choisir de bien manger avec modération ou éviter les substances psychotropes comme le tabac ou la caféine parce que vous voulez gardez votre esprit clair et frais pour votre méditation.
Pendant la méditation: Vous pouvez utiliser la maîtrise de soi pour garder votre esprit en arrière de ses fantasmes et préoccupations habituels à l'objet de votre méditation, que ce soit votre souffle ou un mantra ou un autre foyer. Veillez toutefois à ne pas confondre la modération avec la répression, l'évitement ou le jugement. Vous n'avez pas besoin de vous critiquer pour vous être égaré, ni de vouloir exclure certaines pensées ou sentiments «indésirables» de votre esprit. Au lieu de cela, bienvenue à tout ce qui se pose, tout en retournant doucement votre attention à l'objet de votre méditation.
Après la méditation: Au fur et à mesure que votre pratique s'approfondit et se renforce, vous construisez une certaine puissance ou énergie d'esprit - en Orient, ils l'appellent samadhi. Vous pouvez vous débarrasser de cette énergie en rêvassant, en planifiant ou en obsédant - ou vous pouvez utiliser votre retenue pour ramener votre énergie dans votre pratique d'être conscient d'un moment à l'autre.

Tout comme l'autodiscipline, la maîtrise de soi a un mauvais coup dans notre culture. Après tout, n'êtes-vous pas censé dire ce que vous pensez et faire ce qui vous semble juste? Mais ce qui se sent juste dans le moment peut ne pas être le même que ce qui se sent bien à long terme - et la retenue de soi est la faculté qui vous aide à distinguer entre les deux. Par exemple, il peut être agréable de passer votre méditation à vous adonner à la fantaisie - jusqu'à ce que vous commenciez à vous demander dans un mois ou deux pourquoi vous ne pouvez toujours pas compter vos respirations de un à dix. Mais surtout, souvenez-vous d'être doux avec vous-même!

Faire le bon type d'effort

Si la discipline est la capacité de continuer à faire quelque chose encore et encore, l'effort est la qualité de l'énergie et de l'effort que vous apportez à l'activité elle-même. Même s'il faut de la discipline pour se présenter au gymnase tous les jours, il faut de l'effort pour faire ces exercices d'aérobic ou pour soulever ces poids ou tirer sur ces cerceaux. Comme pour l'autodiscipline, vous trouverez peut-être utile de diviser l'effort en trois parties pratiques:

Énergie:

Il existe une «loi de l'énergie» secrète qui s'applique aussi bien à la méditation qu'aux sports - et à la vie en général: Plus vous dépensez, plus vous retournez en retour. Dans la méditation, plus vous pratiquez de manière généreuse, plus vous exploitez une source d'énergie apparemment illimitée. C'est comme si la flamme à l'intérieur de votre cœur commençait à canaliser l'énergie de fusion qui fait fonctionner le soleil. Mais ne confondez pas cœur avec la lutte; Lorsque vous méditez, souvenez-vous de vous détendre et d'ouvrir pendant que vous concentrez votre esprit. C'est cet équilibre unique de "yin et yang" actif et réceptif qui caractérise la pratique de la méditation. Sérieusement:
Le sérieux ne cesse de vous rappeler votre objectif.Peu importe les pensées ou les sentiments qui surgissent pour vous séduire, vous continuez à bouger - en suivant votre respiration ou en chantant votre mantra ou en payant une attention consciente dans la vie de tous les jours. Tout comme il faut de la consistance pour retourner à votre séance jour après jour, il faut une application sérieuse pour revenir au centre de votre méditation, moment après moment, sans vous débattre ou vous abandonner. Le sérieux n'est pas sexy ou excitant - c'est juste essentiel! Effort sans effort:
La méditation est comme le surf. Si vous poussez trop fort et que vous essayez de contrôler votre esprit, vous finirez par vous sentir raide et serré, et vous continuerez à s'effacer à cause de vos efforts. Mais si vous vous retenez et n'exercez aucun effort, vous n'aurez pas la concentration ou la concentration nécessaire pour maintenir votre position pendant que les vagues de pensées et d'émotions vous submergent. Finalement, votre concentration surgira tout naturellement et ne prendra qu'un minimum d'effort à maintenir, et vous serez capable de vous détendre et d'ouvrir votre conscience à tout ce qui survient. Même les notions de yin et de yang (conscience et concentration) finiront par disparaître, et vous pouvez simplement